• Buradasın

    Göçmenlerle Sosyal Hizmet Üzerine Akademik Bir Söyleşi

    youtube.com/watch?v=nwM-z08HXcs

    Yapay zekadan makale özeti

    • Bu video, Doç. Dr. Reyhan Atasu Topçuoğlu'nun (Bilkent İktisat lisans, ODTÜ Sosyoloji yüksek lisans, Hacettepe Sosyal Hizmet lisans ve yüksek lisans, Humboldt Üniversitesi doktora) katılımıyla gerçekleşen bir akademik söyleşidir. Ayrıca İsmail adında bir öğrenci ve Gençlik Sosyal Medya Genel Başkanı da katılımcılar arasında yer almaktadır.
    • Söyleşinin ana konusu "göçmenlerle sosyal hizmet" olup, Türkiye'deki göçmen tarihi, günümüzdeki göçmen durumu ve sosyal hizmette göçmenlerle ilgili yaklaşım ele alınmaktadır. Video, göçmenlerin toplumsal kurumsallaşmada yarattığı etkileri (devletle ilişkiler, piyasa ilişkileri, sivil toplum ve ulus ötesi kimlik inşası), asimilasyon, entegrasyon ve kültürleşme kavramlarını ve Suriyeli göçmenlerin Türkiye'deki durumunu detaylı şekilde incelemektedir.
    • Söyleşide ayrıca sosyal hizmetin göçmenlerle çalışırken sadece yardım dağıtmakla kalmayıp, farklılıkları uyumlandırmak, entegrasyon sağlamak ve toplumsal diyalog kurmak için politik güç kullanması gerektiği vurgulanmaktadır. Toplantı sonunda, gelecek etkinlikler (Kapadokya Kadın Buluşması, Prof. Dr. İsmail Demirdöven'in konuşması) hakkında bilgiler verilmektedir.
    00:02Konuk Tanıtımı ve Konu Giriş
    • 24 Şubat 2018 Cumartesi günü programda Doç. Dr. Reyhan Atasu Topçuoğlu konuk olarak yer alıyor.
    • Konuk, Bilkent İktisat lisans, ODTÜ Sosyoloji yüksek lisans, Hacettepe Sosyal Hizmet lisans ve yüksek lisans, Humboldt Üniversitesi doktorasını tamamlayan bir akademisyen.
    • Programda "Göçmenlerle Sosyal Hizmet" konusu ele alınacak ve neden göçmenlerle sosyal hizmet yapılmalı, nasıl bir sosyal hizmet yapılmalı gibi konular konuşulacak.
    02:47Türkiye'de Göçmenlik ve Sosyal Hizmet
    • Türkiye'de göçmenlik ve sosyal hizmet konusu daha çok Suriyelilerin gelişiminden sonra gündeme gelmiş.
    • Türkiye, Osmanlı döneminde büyük göç hareketleri, Balkan Harbi sonrası kaybedilen topraklarla gelen göçler ve Cumhuriyet dönemindeki göçlerle sürekli göçmenlerin yaşadığı bir ülke.
    • 1990'larda yaşanan Bulgar göçüyle yaklaşık 600 bin Türk soylu insan Türkiye'ye göç etmiş ve sistematiğ olarak vatandaşlık almış, Türkiye'nin en büyük göçmen grubu haline gelmiş.
    04:28Göçmenlik ve Değişim
    • Göç ve göçmenlik her şeyden önce değişimle ilgilidir.
    • Göç eden kişi kendi alıştığı mekandan ayrılıp yeni bir mekana geliyor ve değişim içine giriyor.
    • Göçmenlerin gittiği yerde oturanlar da (ev sahibi toplum) yabancıların yanına gelmesiyle değişim yaşamaktadır.
    06:18Göçmenlikte Değişim ve Sosyal Hizmet
    • Göçmenlikteki değişim sosyal hizmet açısından çok önemlidir çünkü sosyal çalışma kavramında değişim odak noktasıdır.
    • Göçün getirdiği değişim, topluluk içinde üretimi ve kalıplaşmış tüketimi etkileyen bir değişimdir.
    • Göçmenlikte hem materyal hem de kültürel üretim ve tüketimde değişiklikler olur, bu da hayatın artıracak potansiyel içerir.
    09:19Göçmenlikte Değişim Unsurları
    • Göçmenlikte ortaya çıkan büyük değişimin dört temel unsuru vardır: direnç, sancı, potansiyel ve üretim.
    • Hem göçmenler hem de ev sahibi toplum değişime karşı direnç gösterebilir.
    • Türkiye'de göçmenlik üzerine konuşulurken, gündelik hayatta yaşanan temel değişimlerin odak noktası olmamaktadır.
    10:07Göçmenlerin Toplumsal Hayattaki Etkileri
    • Göçmenlerin gündelik hayatlarında değişiklikler yaşanıyor, ancak bu sadece onlar için değil, vatandaşlar için de sosyal yardımların azalması gibi etkileri var.
    • Vatandaş ve vatandaş olmayanların devletle ilişkilerinde bir değişim yaşanıyor, bu değişimi algılayıp adlandırmak ve organize etmek gerekiyor.
    • Modern toplumun büyük kurumsallaşma alanlarından biri olan piyasada, göçmenlerin gelişiyle üretim süreçlerinde, yapılacak işlerde ve tüketim potansiyelinde değişimler yaşanıyor.
    11:14Göçmenlerin Ekonomik Etkileri
    • Türkiye'deki Suriyeliler kırsal alanda en zor koşullardaki mevsimlik tarım işçileri olarak, şehirlerde ise enformal ekonomide çalışmak zorunda kalıyorlar.
    • Enformal ekonomide daha fazla işgücü arzı, mikro iktisat kurallarına göre kontrol edici bir mekanizma olmadan ücretlerin düşmesine neden oluyor.
    • Göçmenlerin getirdiği daha fazla emek gücü, bilinmeyen alanlarda üretim yapma potansiyeli ve ürün çeşitliliği yaratma imkanı da var, ancak bu durumda her iki tarafta da direnç yaşanıyor.
    13:33Sivil Toplum ve Toplumsal Bağlantılar
    • Göçmenlerin sivil toplumla olan ilişkileri de değişiyor, sivil toplum geniş anlamda dernekler ve mühendislik gibi kurumlar değil, fikirlerin dolaştığı her toplumsal alan.
    • Göçmen gruplar kendi aralarında bağımsız bir toplum kuruyorlar, dil farklılığı ve güven eksikliği nedeniyle kendilerine kapanıyorlar.
    • Toplumda gerilim ve güvensizlik varsa, göçmen gruplar daha fazla kendi içlerine kapanıyor ve sosyal dışlama yaşanıyor.
    15:33Kimlik ve Benlik Algısı Değişimi
    • Göçmenlerin topluluk kimlikleri ve benlik algıları değişiyor, ulus ötesi topluluklarla olan ilişkileri de değişiyor.
    • Suriyeliler Türkiye'de yaşayarak kendi kimliklerini inşa ediyorlar ve hem Suriye'deki hem Türkiye'deki kimlikleri arasında bir bağ kuruyorlar.
    • Göçmenlerle etkileşime giren veya girmeyi reddeden insanlar da benlik inşaları ve ulus ötesi bağları açısından değişiyorlar.
    18:31Göçmenlerle İlgili Değişimi Ele Alma Yaklaşımı
    • Göçmenlerle ilgili değişimi ele alırken sosyal hizmette önemli olan bir yaklaşım geliştirmek gerekiyor.
    • Ekolojik sistem yaklaşımı, insanları çevreleri içerisinde, birbirleriyle olan ilişkileri içerisinde ve en geniş anlamlı çevresi içerisinde ele almayı sağlar.
    • Bu yaklaşımı statik bir perspektiften değil, değişime açık bir perspektiften anlamak önemlidir.
    20:00Değişime Yönelik Yaklaşım
    • Her yaklaşımın ideolojik bir temeli vardır ve değer bazlı bir perspektiften bakılır.
    • Statik bir yaklaşımda hiçbir şeyin değişmemesi ve var olan egemen söylemin üzerinden事物没有被正确地总结,因为它似乎没有准确反映原始视频内容。原始文本讨论了社会服务中处理移民问题的方法,包括生态系统的观点、价值导向的方法以及文化同化的问题。总结应该涵盖这些关键点。我将重新生成一个符合要求的总结。
    18:31Göçmenlerle İlgili Değişimi Ele Alma Yaklaşımı
    • Göçmenlerle ilgili değişim sorununu ele alırken sosyal hizmette bir yaklaşım geliştirmek gerekiyor.
    • Ekolojik sistem yaklaşımı, insanları çevreleri içerisinde, birbirleriyle olan ilişkileri içerisinde ve en geniş anlamlı çevresi içerisinde ele almayı sağlar.
    • Bu yaklaşımı statik bir perspektiften değil, değişime açık bir perspektiften anlamak önemlidir.
    20:00Değerlendirme ve Yaklaşım
    • Her yaklaşımın ideolojik bir temeli vardır ve değer bazlı bir perspektiften bakılır.
    • Statik bir yaklaşımda hiçbir şeyin değişmemesi ve var olan egemen söylemin üzerinden şeyi okuyacak bir yaklaşım benimsenebilir.
    • Devlet-vatandaş ilişkisi, insan hakları ve narsesi gibi farklı perspektiflerden bakılabilir.
    21:18Sosyal Çalışma Değerleri
    • Sosyal çalışma kuramlarını kullanırken mesleki değerlerle birlikte kullanmak önemlidir.
    • Önemli değerler arasında bireyin potansiyeli, insan hakları ve sosyal adalet bulunmaktadır.
    • Bireyin kendi kaderini tayin etmesi için bilgilendirilmiş onay önemli bir kavramdır.
    23:08Göçmen Kültürü ve Eleştiri
    • Göçmenlerin kültürünü genelleştirmek yerine, farklı sınıflar, etnik gruplar ve alanlardaki farklılıkları dikkate almak gerekir.
    • Kültüre saygı göstermek önemlidir ancak çok kültürlülük anlayışı eleştiriye açık olmalıdır.
    • Ayrımcılık karşıtlığını sosyokültürel gerçeklik içerisinde yorumlamak gerekir.
    25:11Asimilasyon ve Kültür
    • Asimilasyon, entegrasyon, kültürleşme ve sosyal içerme kavramları farklı anlamlara sahiptir.
    • Göçmen çocuklarının yeni dil öğrenmeleri pratik bir avantajdır ve bu kendi dillerini unutmalarına neden olmaz.
    • Kültür sadece gündelik hayatın bir parçası değil, benlik anlatımının bir parçası olan sembolik bir alan olarak da anlaşılmalıdır.
    29:18Asimilasyon ve Benlik Duygusu
    • Günümüzde toplumlar, AVM'ye gitmek, marka giymek gibi benzer davranışlarla asimile olmuş durumda ve bu durum benlik duygusunu aşındırıyor.
    • Asimilasyon, benlik duygumuzu ve kendimizle etrafımızdaki toplumla kurduğumuz ilişkiyi aşındıran, düşünmeme halini yaratan bir süreçtir.
    • Asimilasyon sadece göçmenlerle ilgili bir olgu değil, herkes kendi kendine de asimile olabilmektedir.
    31:14Asimilasyonun Nedenleri ve Sonuçları
    • Asimilasyon, benlik duygumuzun hikayesinin giderek güdükleşmesiyle gerçekleşir.
    • Kültürü sadece gelenekler olarak değil, daha büyük bir birikim olarak anlayarak asimilasyonun ne anlama geldiğini farklı bir şekilde değerlendirebiliriz.
    • Benlik hikayelerimizin güdükleşmesi ve günlük yaşamın tüketimlere indirgenmesi, birbirimize karşı tahammülsüzlüklerimizi artırmaktadır.
    34:26Ahlaki Gelişimin Seviyeleri
    • Kültüre olan dar yaklaşım ve günlük tüketimi indirgenmiş bir şekilde algılama, ahlaki gelişimin ilk iki evresindeki zihinsel yapıyla ilişkilidir.
    • Ahlaki gelişimin ilk evresinde iyi davranmak ceza itaat sistemine dayanır, ikinci evrede ise toplumun genel geçer değerlerine uyum sağlamak önemlidir.
    • Üçüncü evrede, gelenek sonrası dönemde, otoriteden bağımsız düşünme ve evrensel değerleri öğrenme gerçekleşir.
    39:25Göçmenlerle İlişkiler ve Ahlaki Gelişim
    • Göçmenlerle olan biraradalık deneyimlerimizi değerlendirmek için ahlaki gelişimin hangi seviyesine baktığımız önemlidir.
    • Göçmen gruplarını kendi kültürel çevrelerinde hapsetmek, sosyal çevre bireylerin ahlaki gelişimini ilk iki seviyede kısıtlamaktadır.
    • Şiddet kültürünün aşılmasında dar çevrelerin dışına çıkabilmek ve kapıyı, pencereyi açabilmek çok önemlidir.
    40:57Dil ve Eğitim İlişkisi
    • Dil bilmenin eğitim üzerinde önemli bir etkisi vardır, dil bilmemesi çocukların toplumda ve eğitimde gerilemesine sebep olur.
    • Dil bilmemesi çocukların sınıf ortamında dışlanmasına neden olur.
    • Almanya'nın temel klasları başarısız bir örnek olarak görülür.
    42:10Göç ve Kentsel Dönüşüm
    • Göç sadece savaş odaklı değil, kentleşme ile birlikte kentsel dönüşüm sürecinde de zorunlu olarak insanların göç ettirilmesi söz konusudur.
    • Kentsel dönüşüm sürecinde Romanların göç ettirilmesi ve yeni evler tesliminde usulsüzlükler yaşanmaktadır.
    • Kentsel dönüşüm adı altında sadece binaların değil, insanların ve kültürlerinin de dönüşümü gereklidir.
    43:35Göçmen Gruplarının Uyum Süreci
    • Göçmen gruplarının yeni topluma uyum sürecinde asimilasyon ve adaptasyon olmaktadır.
    • Göçmenlerin yeni yaşam koşullarına uyum sağlaması için sosyal çalışmacının rolü önemlidir.
    • Göçmenlerin yeni topluma uyum sürecinde kültürel alışkanlıklarını korumaya devam etmeleri (örneğin apartmanda halı yıkama) bir sorun olarak görülebilir.
    45:02Sosyal Çalışmacının Rolü
    • Sosyal çalışmacıların başkalarının başka olduğunun bilincinde olmaları gerekir.
    • Başkalarının farklılığını kabul etmek, farklılık içinde uyumlu olmak için temel bir ilkedir.
    • Farklılığı kabul etmek, farklılık içinde uyumlu olma yolunu açabilir.
    46:20Göçmen Deneyimleri
    • Bir Bulgar göçmenin anlattığı deneyimde, Kırşehir'de verilen arazide ayçiçeği ve nohut ekerek büyük verim elde ettikleri ve bu araziyi mübit haline getirdikleri belirtilmiştir.
    • Suriyelilerin Türkiye'ye gelmesiyle olumlu ve olumsuz gelişmeler yaşanmıştır.
    • Suriyelilerin sosyal yardım konusunda Türk vatandaşlarından daha fazla yardım aldıkları ve üniversiteye sınavsız alınacak söylentisi büyük tepki toplamıştır.
    49:18Almancılar ve Türkiye'deki Göçmenlik
    • Almancılar (Almanya'ya gidenler) Almanya'da "Türk" olarak görülür ve oradaki toplum tarafından kabul edilmezler.
    • Türkiye'de ise ekonomik özgürlüğünü kazanan almancılar saygın duruma geçmiştir.
    • Almancılar, Almanya'da hukuki yaşamın daha rahat olduğunu ve ayrımcılık görmediklerini belirtmektedir.
    51:12Türkiye'nin Göçmenlik Tarihi
    • Türkiye, Osmanlı'dan beri göç alan ve göç veren bir ülke olarak tutturmuştur.
    • Türkiye'de mağdurlar mahallesi, Afganlılar mahallesi gibi çeşitli göçmen toplulukları bulunmaktadır.
    • 1968-1969 yıllarında Türkiye'de yapılan araştırmalarda, Almanya'da çalışan ve Türkiye'de kalanların sorunları incelenmiştir.
    53:42Giden ve Gelen Göçler Arasındaki Farklılık
    • 1960'lı yıllarda giden göçmenler emek gücü olarak yurt dışına çıkmış, yurttaşları olduğu için ekmeğini kendi kazanmıştır.
    • 50 yıl sonra Türkiye'nin aldığı göç, giden göçle önemli farklılıklara sahiptir.
    • Giden göçmenler emek gücü olarak yurt dışına çıkmışken, gelen göçmenler farklı bir durumdadır.
    54:02Göçmen Sorunu ve Gelecek Endişesi
    • Üç buçuk milyon insanın Türkiye'ye girmesi ve sokaklarda her yerde karşılaşılması, sorunun büyüklüğünü gösteriyor.
    • Gelenler ülkeye üretim amacıyla değil, ekmek bekleyen bir biat toplumu olarak geliyorlar; ekmek verilmediğinde sorun olacak, verildiğinde ise el öpecekler.
    • Bu durumun devam ederse, geleceğin mafyasını yetiştireceğimiz ve özellikle genç kızların kaçırılma riski taşıyan bir durum ortaya çıkacak.
    56:08Göçmenlerin Kalıcı Olması ve Toplumsal Tepkiler
    • Genç erkekler Suriyeli kızları sarkıntılık edince olay olmuyor, ancak Suriyeli genç erkekler Türk kızlarını sarkıntılık edince olay oluyor.
    • Göçmenlerin çoğu gitmeyecek, özellikle seçkin unsurların Kanada gibi ülkelerden alınması durumunda kalanların kalacağı ve topluma karşı duracağı bekleniyor.
    • Toplumda sancılı ve direnç olacak, bu durumu çözmek için politikacılardan değil, gerçekleri ortaya koymak ve konuşmak gerekiyor.
    57:30Göçmenlik Türleri ve Kültürel Uzaklık
    • Göçler sosyal, savaş, siyasal ve ekonomik nedenlerle olabiliyor; göçmenler kendi dinsel, dil ve anlayışlarıyla geliyorlar.
    • Göçmenlerin kendi topluluklarında kapanmaya eğilim gösteriyor, içinde bulundukları toplumda güvensiz hissettikleri için kendilerine kapanıyorlar.
    • Kültürel uzaklık, itme-çekme dinamiklerini oluşturuyor ve bu uzaklığın nasıl baş edileceği önemli bir sorun.
    02:15Kültürel Uzaklıkla Baş Edilmesi
    • Kültürel uzaklığın ekmekten çok kültürel ve sınıfsal bir boyutu olduğu düşünülüyor, özellikle dindarlığın sınıfsal boyutunun tartışılmaya ihtiyacı var.
    • Hem göçmen hem de ev sahibi toplumda bireylerin sosyo-ekonomik durumları önemli, politik bilinç (hayata tutarlı bir ideolojiyle yaklaşabilme) önemli bir faktör.
    • Göçmenlerin gelinen ülke ve kendi ülkesi arasındaki ilişkiler, diplomatik ilişkiler ve Türkiye'deki politika tutumu önemli bir etken.
    04:38İkinci Kuşak Göçmenler ve Sosyal Çalışma
    • İkinci kuşak göçmenlerin eğitim alması ve sosyal çalışma yapma konusu önemli; sadece göçmenler için değil, tüm farklılıkları kucaklayacak şekilde kaynaştırmalı eğitim modelleri gerekiyor.
    • Dil öğrenimi ve bilgi paylaşımı önemli; her türlü güçlenme çalışması özellikle çocuklar, gençler ve birinci kuşak göçmenler için yapılmalı.
    • Bilgi, güçlenmenin en büyük kaynağı; Türkiye'de bölge çalışmaları ve komşu ülkelerin kültürünü, dilini öğrenmek için akademik çalışmalar geliştirilmeli.
    1:07:41Sosyal Çalışmanın Güçlenme Kaynakları
    • Sosyal çalışma mesleğinin güçlenme kaynakları arasında uzman bilgi ve mesleki otorite bulunmaktadır.
    • Mesleğin politik gücü önemlidir ve derneklerin çoğalması önemlidir, ancak çeşitlilik içinde diyalog olmazsa politik gücünü kaybeder.
    • Sosyal hizmetlere ayrılan kaynaklar önemlidir, ancak yardım ancak hizmetle birleştiğinde ve dönüşümü finanse edecek bir mekanizma olarak çalıştığında gerçekten etkilidir.
    1:09:16Göçmenlerle Çalışma ve Toplumsal Uyum
    • Göçmenlerle çalışırken mikro düzeyde gruplarla, bireylerle ve ailelerle diyalog kurmak önemlidir.
    • Göçmen grupların kabulü, yasal statüsü ve haklarının kullanılması, barınma ve mekanla iletişim önemlidir.
    • Kentleşme sürecinde insanların yeni dinamiklere ayak uydurması için daha fazla bilgi, öğrenme, sanat ve bilim gereklidir.
    1:10:22Topluluk Organizasyonları ve Etkileşim
    • Topluluk organizasyonlarının yapılması, değişik oyun çalışmalarında uyum sağlamayı kolaylaştırır.
    • Etnik topluluklar ve yerel topluluklar arasındaki etkileşim sağlayacak unsurlar önemlidir.
    • Göçmenlerle çalışmanın kendisi, kendi toplumunun eksikliklerini gösteren bir araçtır.
    1:12:14Sosyal Hizmetin Görevleri
    • Sosyal hizmet, ana akım gündemden rahatsızlıklar dile getirmeli ve gündemi belirlemelidir.
    • Sadece politikanın uygulayıcısı olmak yerine, tartışmacısı ve değerlendiricisi olmalıdır.
    • Sosyal hizmet, etkileşimde olduğu tüm danışan gruplarla birlikte çalışmalıdır.
    1:14:32Gelecek Bakımdan Göçmenlik
    • Gelecek bakımdan göçmenlik olayı çok büyük bir çalışma alanıdır.
    • Göçmenlerle çalışmayı meslek dışındaki insanlara kaptırmamak gerekir.
    • Asimile değil, entegrasyon (eritme değil, bütünleştirme) yaklaşımı benimsenmelidir.
    1:15:46Sosyal Çalışmanın Yeni Yaklaşımı
    • Sosyal hizmet, farklılıkları kabul etmek ve uyumlandırmak hedefine ulaşmalıdır.
    • Sosyal çalışma, göçmenlik konusuna farklı bir perspektiften bakmalı ve kendine özgü bir program yapmalıdır.
    • Hedefler, aile, çocuk, yaşlı gibi alanları da göz önünde bulundurarak belirlenmeli ve hükümete rapor vererek kabul ettirmek gerekir.
    1:17:47Gelecek Etkinlikler ve Toplantılar
    • Konuşmacı, ziyaretçilerine teşekkür ederek son bir müjdeli haber paylaşacağını belirtiyor.
    • Onbeş günde bir düzenledikleri toplantılar nedeniyle, onbeş gün sonra ilgilenenler için bilgi veriyor.
    • On onbir cumartesi-pazar tarihlerinde Kapadokya'da "Kapadokya Kadın Buluşması" adlı etkinliğin gerçekleşeceği, bu etkinlikte Türkiye'de yaşayan göçmen ve sığınmacı kadınların sorunlarının tartışıldığı belirtiliyor.
    1:18:58Gelecek Toplantı Duyurusu
    • Onyedi Mart cumartesi günü saat onaltıda yeni bir toplantı yapılacağı duyuruluyor.
    • Toplantıya Hacettepe Üniversitesi'nden mezun olan ve daha sonra felsefeye yönelen İsmail Demirdöven Profesör-Doktor'un katıldığı belirtiliyor.
    • Profesör, "Sosyal Çalışma ve Sosyal Hizmetler kapsamında Felsefenin Yeri" konulu bir konuşma yapacağı duyuruluyor.

    Yanıtı değerlendir

  • Yazeka sinir ağı makaleleri veya videoları özetliyor