• Buradasın

    Zamanın ruhu ne anlatıyor?

    Yazeka

    Arama sonuçlarına göre oluşturuldu

    Zamanın ruhu, bir döneme hâkim olan düşünme ve hissetme tarzını, zihniyeti anlatır 13. Kolektif şuura ve şuur dışına kadar yayılabilen bir ruhsal iklimi ifade eder 1.
    Bazı özellikleri:
    • Tarihsel geçiş dönemleri: Toplumsal altüstlük ve geleceğe dair beklentilerin karmaşasından oluşan, eskiden yeniye uzanan geçişsel bir bilinç halini anlatır 3.
    • Toplumsal zihniyet: Toplumsal yaşama egemen olan genel ruh halini ifade eder 3.
    • Sınıfsal karakter: Marksizme göre, her tarihsel döneme egemen olan fikirler, o dönemi yöneten sınıfın fikirlerini yansıtır 3.
    • Bireysel algı: Birey, zamanın ruhunu ancak kendi iradesi ve eylemleri ile paralel hareket edebildiğinde yaşayabilir 4.
    Kavramın kökeni, 18. yüzyılda Latince "genius saeculi" olarak ortaya çıkmış, daha sonra Alman filolog Klotz ve filozof Herder'in çalışmalarıyla gelişmiştir 15. Günümüzde sıkça kullanılan "zamanın ruhu" ifadesi, aslen Almanca "Zeitgeist" sözcüğüne dayanır 35.
    5 kaynaktan alınan bilgiyle göre:

      Yanıtı değerlendir

      5 kaynak

      1. dr.com.tr
        1
      2. marksist.net
        2
      3. yazbuz.com
        3
      4. reyhanputun.wordpress.com
        4
      5. tr.frwiki.wiki
        5

    Konuyla ilgili materyaller

    Zamanın felsefesi nedir?

    Zamanın felsefesi, uzay ve zamanın ontolojisi, epistemolojisi ve karakterini çevreleyen konularla ilgilenen bir felsefe dalıdır. Bazı zaman felsefesi görüşleri: İndirgemeci Yaklaşım: Zaman, değişimle birlikte ele alınır. Platonizm: Değişim olmadan zamanın mümkün olacağını iddia eder. A Serisi (Dinamik-Kipli Zaman Teorisi): Zamanın, geçmiş, şimdi ve gelecek zaman kiplerine dayandığını ve belirli bir yönde aktığını savunur. B Teorisi: Zamanın, olaylar arasında değişmez zamansal ilişkilerin toplamı olduğunu iddia eder. Kant'ın Görüşü: Zamanın, zihnin bir özelliği olduğunu ve deneyimimizi yapılandırmak için kullanılan bir sistematik çerçevenin öğesi olduğunu savunur.
    5 kaynak