Boşanmada şahit bulundurmanın zorunlu olup olmadığı konusunda farklı görüşler bulunmaktadır: Çoğunluk müctehitlere göre, ric’i (geri dönüşü mümkün olan) boşamada eşe dönerken şahit bulundurmak şart değildir. Şâfiîlere göre, eşe dönüşte (ric’a) şahit tutmak vaciptir. Caferîlere göre, iki adaletli şahidin huzurunda yapılmayan boşama geçerli değildir. Zâhirîlere göre, şahit bulundurma, talak ve boşamadan sonra eşe dönüş için gereklidir. Ayrıca, Din İşleri Yüksek Kurulu'nun benimsediği görüşe göre, aynı anda yapılan veya ric‘at olmadıkça verilen boşamalar tek boşama sayılır.