Deli Dumrul, Azrail'in ölümün nedeni olduğunu kavrayamadığı için ona kafa tutmuştur 3.

Deli Dumrul'un anlam dünyasında ölümün ilk nedeni Tanrı ya da “aldacı”dır 3. Ölümün Tanrı ya da “aldacı”dan geldiğine inanan Deli Dumrul için Azrail yabancı bir kavramdır 3.

Mitik dönemin mantığı ile düşünen Deli Dumrul, Azrail vasıtası ile obada ölen gencin ölümüne bir anlam verememektedir 3.

Deli Dumrul’un Azrail ile mücadelesi ve Azrail ile konuşması da anlatmanın bir başka yönünü ortaya koymaktadır 3.

Deli Dumrul’un Azrail’e meydan okuyan sözleri Tanrı’nın hoşuna gitmez 3. Bunun üzerine onun da canını alması için Tanrı Azrail’i görevlendirir 3.

Deli Dumrul, Azrail ile dövüşür ve yenilir 3. Ölümün Azrail’den değil Tanrı’dan geldiğini anlar 3.

Deli Dumrul, Tanrı'ya "Canımı alacaksan sen al" sözlerinde bile hala Azrail’i red vardır 3.

Roux’un da belirttiği gibi Türk kültüründe, can alıcı belirgin bir şekilde Tanrı’dır 3.

Allah’ın canını almasını istemesi onun mitik temelli düşünce dünyasında tekrar eden eylemlerin bir nevi karşılığıdır 3.

Bu gencin ölümünün Deli Dumrul’un bilincindeki gelişim ve harekete tam denk gelmeyişi açıktır 3.

Deli Dumrul’un zihin dünyasında tedricen de olsa bir “Allah” ve dini bir figür olan “Azrail” fikri henüz oluşmamıştır 3.

Deli Dumrul, Azrail’in ölümün nedeni olmasını kavrayamamıştır 3.

Çünkü onun zihin dünyasında ölümün nedenleri arasında Azrail diye bir varlık yoktur 3.

Ölümü anlamlandıramamasının nedeni budur 3.

Onun zihin dünyası Azrail’e yabancıdır ve “öznel ile nesnel arasında” bir ilgisizlik bir boşluk oluşmuştur 3.

Oluşan bu anlam boşluğu nedeniyle Deli Dumrul’un “Allah”a karşı geldiğini söyleyebiliriz 3.

Deli Dumrul, Azrail’e kafa tutmasının ardından, kendi canı yerine yana döne can aramaya başlamıştır 5.