Buradasın
Zülfü Livaneli ile Yaşam, Kültür ve Zihin Yönetimi Üzerine Sohbet
youtube.com/watch?v=RhHpiZw5n64Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, Zülfü Livaneli ile yapılan bir röportaj veya sohbet formatındadır. Konuşmacı, müzik albümleri ve en çok okunan romanlar sahibi bir sanatçıdır ve 12 Mart darbesinden sonra hapishane ve sürgün günleri geçirmiş, yakın arkadaşlarını kaybetmiş bir kişidir.
- Sohbet, "Yaşadım demek için ne yapmalı?" sorusu etrafında dönen yaşam anlayışı, zihin yönetimi, dostluk, kibir, başarı ve kültür gibi konuları ele almaktadır. Video boyunca konuşmacı, düşünmenin insanı hayvandan ayıran önemli bir özellik olduğunu, kültürün ve edebiyatın insanın hayatını nasıl değiştirebileceğini, Türk kültüründe suçluluk ve utanma kavramlarının farklılıklarını ve başarıyı sadece para kazanma olarak değil, tutku ve kendi anlamını yaratma olarak tanımlamaktadır.
- Sohbette ayrıca Türkiye'nin zorlukları, umut, sosyal medyanın insanları nasıl şekillendirdiği, Amerikan popüler kültürünün insanlığı nasıl zehirlediği ve "loser" kavramının yanlış kullanımının eleştirilmesi gibi toplumsal konular da tartışılmaktadır. Konuşmacı, Yaşar Kemal ile olan 44 yıllık arkadaşlığı üzerinden dostluk kavramını ve kibir konusunda düşüncelerini paylaşmaktadır.
- Hayat Soruları
- Zihni yönetmeyi nasıl öğreneceğiz, kime dost diyoruz ve neler mutsuzlaştırıyor bizleri gibi hayatla ilgili sorular soruluyor.
- Bir insanın parlayacağı alanı nasıl bulacağı, belirsizlikle daha barışık hale nasıl gelebileceği ve doğru bilgiye nereden ulaşılacağı gibi sorular ele alınıyor.
- Geçmişle nasıl barışılacağı, sağlıklı olmak için ne ile beslenmeli ve inandığımız şeyin nasıl gerçek olabileceği gibi sorular da gündeme getiriliyor.
- 00:24Konuşmacının Amacı
- Konuşmacı, "Yaşadım demek için ne yapmalı?" sorusunu herkese soruyor.
- Hayata değer katmak, zorluklarla başa çıkmak ama her şeyden öte insan olmayı anlamak için burada olduklarını belirtiyor.
- 01:09Katılımcılar
- Konuşmacı, yaklaşık altıyüzelli kişinin katıldığını ve karanlık olduğu için rahatça konuşabildiklerini söylüyor.
- Katılımcıların heyecanla geldiğini ve onlara teşekkür ediyor.
- 01:37Zorlu Dönemler ve Zarif Duruş
- Konuşmacı, 12 Mart darbesinden sonra hapishane ve sürgün günleri yaşadığını, en yakın arkadaşlarını kaybettiğini ve umut beslediği birçok şeyin çürütüldüğünü anlatıyor.
- Nietzsche'nin "canavarla çarpışmayı göze alan canavarlaşmayı göze almalıdır" sözünü hatırlatarak, konuşmacının hiçbir zaman karanlıklaşmadığını ve zarif duruşunun değerli olduğunu belirtiyor.
- Konuşmacı, en kötü ve çaresiz hissettiği zamanları nasıl aştığını sorulduğunda, Türkiye'nin vefasız bir sevgiliye benzediğini ve vatan sevgisinin nereden geldiğini sorguluyor.
- 03:53Türkiye'nin Zorlukları ve Kültür Mirası
- Türkiye'nin dünyanın en zor ülkelerinden biri olduğunu kabul ediyor ve bazı ülkelerin zor zamanları olurken Türkiye'nin sürekli bir alacakaranlık yaşadığını belirtiyor.
- Türkiye'nin doğulu da batılı da olmadığını, iki tarafla da bütünleşemeyen, enteresan bir kültür ve imparatorluk mirasçısı olduğunu vurguluyor.
- İnsanın bireysel hayatı bazı koşullara bağlı olduğunu, biyolojik koşulların dışına çıkamayacağını ve bu ihtiyaçların nasıl giderildiği toplumsal düzene bağlı olduğunu açıklıyor.
- 06:41Coğrafya ve Dönemlerin Etkisi
- İbni Haldun'un "coğrafya kaderdir" fikrini kabul ederek, dönem de kader olduğunu ve dönem eklemezseniz coğrafyanın eksik kalacağını belirtiyor.
- 1905'te doğan bir Alman'ın hayatının kötü olacağını, 1950'de doğan bir Alman'ın ise gelişen ve müreffeh olmaya doğru giden modern bir ülkede yaşadığını örnek vererek dönemlerin etkisini açıklıyor.
- İnsanlığın ilerlemesinin lineer olmadığını, bazen düşüşler ve yükselişler olduğunu, ancak Anadolu türkülerinde 700 yıldır şikayet edildiğini belirtiyor.
- 09:18Günümüz Dünyası ve Manipülasyon
- Günümüzde insanları kontrol etmenin daha rafine yöntemlerini bulunduğunu, Amerika'dan dalga dalga yayılan ve dünyayı ele geçiren bir sistem olduğunu belirtiyor.
- Dünyanın standart bir dünya haline geldiğini, farklılığın kalmadığını ve sadece tüketime odaklanıldığını vurguluyor.
- Sosyal medyanın hem forum hem vomitarium haline geldiğini, herkesin kendi isteğini kusmasına rağmen bizi şekillendirdiğini ve gerçek bilgiye ulaşmanın zorlaştığını açıklıyor.
- 12:01Fikir ve Merak
- Her fikre saygı duyulması gerektiğini savunan felsefeci Ionna Kuçuradi'nin görüşünü eleştirerek, her fikrin bir hipotez olduğunu ve doğru olup olmadığını sorgulamak gerektiğini belirtiyor.
- Montaigne'nin "bana doğru gelen hiçbir fikir yok ki aynı zamanda yanlış gibi de gelmesin" sözünü aktararak, insanın sürekli bir arayış içinde olması gerektiğini vurguluyor.
- Merakın dünyayı yerinden oynatan şey olduğunu, ancak Türkiye'de merakın pek olmadığını ve düşünce ile ilişkinin çok zayıf olduğunu belirtiyor.
- 13:59Düşünme ve Felsefe
- Düşünme, felsefe olmadan yüceltilen bir şey değildir.
- Felsefe varlığı sorgulayarak dünyanın başlangıcında insanın anlamı, yaratılış gibi soruları ele alır.
- Dogmatik öğretilerin olduğu yerlerde düşünme yoktur çünkü bu tür öğretiler soruları cevaplamaya çalışır.
- 14:32İnsanı Hayvandan Ayıran Özellikler
- İnsanı hayvandan ayıran özelliklerden biri düşünme özelliğidir, ancak hiçbir hayvan metotlu düşünmez.
- Gülmek de insanı hayvandan ayıran önemli bir özellik olup, hiçbir hayvan gülmez.
- Gülmek zekanın bir göstergesidir ve Einstein'ın resim çektirirken gülmesi büyük bir zeka göstergesidir.
- 15:23Karı Gülme
- Karı gülme hem gülme gibi bir kutsal eylem hem de kadınları aşağılayan bir ifadedir.
- 15:34Gelenekler ve Cumhuriyet Devrimi
- Geleneklerin hem iyi hem de kötü yönleri vardır, ancak Cumhuriyet Devrimi'nin amacı altıyüz yıldır kul olan, yurttaş olmayan halkı modern yurttaş haline getirmekti.
- İnsanlar sosyal medyada kolay bilgilere maruz kalırken, düşünme ve metodoloji öğrenme becerisini kaybederler.
- Sosyal medyada özellikle TikTok'ta Atatürk aleyhine konuşmalar, iftiralar ve beyin yıkamaları yaygın olarak görülür.
- 17:15Mitoloji ve Kültür
- Claude Levi-Strauss'a göre insanlıktaki gerileme yazının bulunuşuyla başladı, ancak mitoloji insanın hayatta kalabilmesi için şarttır.
- Türkiye'de yazı devrimi sonucunda yüzde doksanbeş'e okuma yazma öğretildi, ancak bu durumun olumlu olup olmadığı tartışmalıdır.
- Felsefe yasak olduğu dönemde, padişahlar ilerici olarak görülürken, rasathaneler bile "meleklerin eteklerinin altını seyretmek" gerekçesiyle yıkılmıştır.
- 19:38Kültür ve Sanatın Etkisi
- Bir sanat dalı (müzik, edebiyat, sinema, resim) insanın hayatını kesinlikle değiştirebilir.
- Kültür genetik olarak geçmez, her çocuk sıfır noktasında doğar ve yeniden eğitilmelidir.
- Günümüzde aile ve okul yerine sosyal medya ve eğlence dünyası kişiliği daha çok şekillendirmektedir.
- 21:37Okuma ve Eğitim
- Kitap okumak insanın yaşamına derinlik katar, ancak okul bir kültüre doğmayı ve fanatizmi teşvik edebilir.
- Nietzsche'ye göre insanlar önce deve dönemi, sonra aslan dönemi ve sonunda çocukluk dönemine (beyaz kağıt) dönebilirler.
- Kitap okumak merakı korur, hayal gücünü geliştirir ve farklı kültürlere empati kurmayı sağlar.
- 25:49Edebiyatın Önemi
- Nitelikli kitaplar yabancı toplumları kavramanın en doğru yolu olup, Goethe'nin "Welt Literatur" (dünya edebiyatı) fikri önemlidir.
- Bir ülkenin ruhunu anlamak için edebiyat okumak gerekir, örneğin Almanya'nın savaş sonrası ruhunu "Böl Gras" gibi eserlerden anlayabilirsiniz.
- Kitap insana mütevazilik verir, okuma yazma bilen az olsa bile temelde kitap var ve söz sanatı insanın kanında önce söz vardı.
- 28:35Özgüven Eksikliği ve Alçakgönüllülük
- Türkiye'de özgüven eksikliği ve kibir çok pompalanıyor, bu insanı çirkinleştiren ve ahmaklaştıran ahmakça bir şeydir.
- Cehalet konusunda herkes cahil olabilir, çünkü herkesin kendi alanında bilgisi sınırlıdır; örneğin bir doğum üç çocuk annesi bile embriyonun bilgilerini tam olarak anlayamaz.
- Büyük bilginlerin hem Batı hem Doğu aleminde alçakgönüllülüğü gerekir; Einstein gibi büyük bilim insanları bile öğrendikçe ne kadar az şey bildiklerini anlarlar.
- 31:19Mütevazilik ve Nezaket
- Nuri Bilge Ceylan'ın sözüne göre, mütevazilik ve nezaket hiçbir zaman bir üst kültürü üst değer olmamıştır.
- Mütevazi olmaya kalkan biri zayıflık sanılır ve nezaket suistimal edilebilir.
- Aptallık kendini önemsemekten geçer, karıncadan farkın olmadığını anladığın anda aptallıktan kurtulabilirsin.
- 32:51İnsan İlişkileri ve Eğitim
- İnsan hakları, eşitlik ve insanlar arasındaki ilişkiler çok önemlidir, okullara ilk önce insan ilişkileri dersi konması gerekir.
- Günümüzde şiddete, erkek şiddeti, kadın üzerinde şiddet ve insanlar arasındaki ilişkilerde kabalık artmaktadır.
- Amerikan popüler kültürü insanlığı zehirlemektedir çünkü dünyayı standardize ediyor ve genç insanın ruhunu yüceltmek yerine sadece biyolojik ihtiyaçlarını karşılamaktadır.
- 35:41Tüketim ve Kendini Tanımak
- Tüketim insanın ihtiyaçlarını temin etmekten öteye geçen bir haz haline getirilmiş, alışveriş bir eğlence biçimi haline gelmiştir.
- Kendini tanımak çok önemlidir; kendi isteklerini, kapasitesini ve yönelimlerini bildiğin anda daha doğru bir yol izleyebilirsin.
- Genç Marx'ın sözüne göre, insan önüne çözebileceği sorunları koymalı, çözebileceklerini değil.
- 37:06Kendini Tanımak ve Özsaygı
- Kendini tanımak için özsaygı kavramı önemlidir; kendi gözümüzde değerli miyiz diye bakmak gerekir.
- Türkler genellikle dışarıya göre yaşayan insanlardır; dışarıdan nasıl görüldüğümüzü, güzel, zengin, iyi görülüp görülmediğimizi düşünürüz.
- Gösteriş yapma eğilimi, nazardan korkma ve kimse görmezse yok olma inancı, dışarıya göre yaşamak tehlikeli bir şeydir.
- 38:43Suçluluk ve Utanma Duygusu
- Hristiyan bilincinde günah çıkarmak ve arınmak vardır, ancak Türk kültüründe böyle bir şey yoktur.
- Batı'da suçluluk duygusu vardır ve bunun zirvesi Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki Raskolnikov'dur.
- Türk kültüründe suç görülmediyse suç yoktur, suç yerine utanma, rezil olma ve elaleme vardır.
- 40:51Değerler ve Hayat Felsefesi
- Hiçbir şey uğruna ölünmemeli, yaşanmalı; hayatta eğlenebilmek, gülmek ve kahkaha atmak çok önemli bir şeydir.
- Zor şartlarda bile hayatın içinde sadece üzüntü ve sıkıntı değil, kahkahalar da vardır.
- Aziz Nesin gibi edebiyatçılar, hayatın içinde aşk acısı, ölüm acısı, ayrılık ve yoksulluk olsa da deniz, dalga, arkadaş ve sevda olduğunu vurgulayan lirizmle yaşamışlardır.
- 44:01Aşk ve İlişkiler
- Aşk kısa süreli bir duygu olabilir, ancak derin ilişkiler daha değerlidir.
- Günümüzde ilişkilerde acı çekmek zor gelmekte, en ufak şeyde havlu atmak gibi bir durum yaşanmaktadır.
- Eski dönemin filmlerindeki gibi, kızlara ulaşmak, okul balosuna gitmek gibi şeyler artık büyük heyecan konuları değildir.
- 46:06Aşk ve Sevda Kavramları
- Günümüzde film ve aşk konusunda zevk kalmamış, her şey serbest ve neredeyse jinekolojik eğitimden geçiliyor.
- Aşk ve sevda iki ayrı kavramdır; aşk Arapçadan geliyor ve sarmaşıkların sarılması anlamında, sevda ise bir sarhoşluk halidir.
- Sevda, Karacaoğlan'ın dediği gibi "sevda sevda derler behey erenler bilmeyene bir acayip hal olur" şeklinde tarif edilemez bir durumdur.
- 47:07Doğa ve İnsan İlişkileri
- Sevgi temel biyolojimize dayanır; bahar geldiğinde doğa çiftleşmeye hazırlanır, böcekler ötüşür ve çiçekler açar.
- Pop müzik de gençliğe hitap eden bir şey olup, dönemimizin yoldaşlık duygusuyla birleştiğinde evlilikler sürmedi.
- Yoldaşlık duygusuyla devam eden evlilikler şanslı sayılır ve dostluklar için de aynı şey geçerlidir.
- 48:14Dostluk Örnekleri
- Şah İsmail'in "Ezel bahar olmayınca kırmızı gül açmaz imiş, kırmızı gül açmayınca sefil bülbül ötmez imiş, dost dosttan ayrılmayınca dost kadrini bilmez imiş" sözleri dostluk hakkında güzel bir ifadedir.
- Yavuz Sultan Selim'in de benzer bir şiir yazdığı belirtilir.
- Konuşmacı, Yaşar Kemal ile kırkdört yıl hiç ayrılmadan yaşadığını, her sabah telefon ettiğini ve edebiyat, halk kültürü konuştuklarını anlatır.
- 50:37Kibir ve Başarı
- Kibir aptallıktır ve dayanılmayacak bir şeydir; her an toprak olabilecek, yok olabilecek bir dünyada kimin kime üstünlüğü vardır?
- Konuşmacı, kapalı gişe konserler, rekor satışı ve hala en çok okunan romanlar gibi başarıları olduğunu belirtir.
- Günümüzde "loser" (ezik) kelimesi yaygın kullanılırken, konuşmacı bu kavramın izafi olduğunu ve kimsenin kimseye üstünlük taslamaya hakkı olmadığını vurgular.
- 52:31Hz. İsa ve Başarı
- Dünyanın en büyük "loser"larından biri Hz. İsa'dır; otuz üç yaşında hayatını kaybetmiş olsa da dünyanın neredeyse üçte ikisinin peygamberi olmuştur.
- Hz. İsa'nın bir hikayesinde, aslandan ve kaplandan korkmadığını, peygamber olduğunu söylese de "ahmaklardan kaçıyorum, onlarla baş edemem" demiştir.
- 53:45Başarı ve Para Kavramı
- "Lozer" gibi etiketleme insanları kötü bir şekilde nitelendirir; herkesin farklı bir hayat tarzı seçmesi ve bunu para kazanma açısından değerlendirmemek gerekir.
- Günümüzde çocuklar başarılı olmak için para kazanmaya şartlandırılıyor, ancak zengin olmak için sadece çalışarak değil, farklı yollar aramak gerekiyor.
- Başarı, sadece para kazanmak için değil, bir tutkuya sahip olmak ve o tutkuyu büyütmek için emek vermek anlamına gelir.
- 55:53Yaşamın Anlamı
- Başarı, kendi anlamını yaratmak ve o uğurda ilerlemek olarak tanımlanabilir.
- Eski Yunan'da etik kavramı (itika) günümüzde kullandığımız anlamda değildi; etik, insanın doğaya ve doğasına uygun yaşaması demekti.
- Ahlak değişkendir ve evrensel değildir, etik ise herkesin kendi doğasına uygun yaşaması ve bunu bulmasıdır.
- 57:12Kişisel Başarı
- Kişisel başarı, kendi doğana uygun yaşamak, bir tutkusu olması, kendini tanımak ve sınırlarını bilmektir.
- Kibir aptallığına düşmemek ve başkalarının sunduğu hedeflerin peşinde hayatımızı heba etmemek önemlidir.
- Kendi başarı kavramımızı ve anlamımızı yaratmak gerekir.