Buradasın

Türkiye'de Toplumsal Değişim ve İlişkiler Üzerine Bir Sohbet Programı

youtube.com/watch?v=sGOdg4pZ-4w

Yapay zekadan makale özeti

Kısa
Ayrıntılı

Bu video, bir sunucu ve çeşitli konuklar arasında geçen, toplumsal değişim ve ilişkiler konularını ele alan bir sohbet programıdır. Konuklar arasında Oytun Erbaş, bir bilim adamı, doktor, psikolog Esra Ezmeci, psikiyatrist ve astrolog Nuray Sayarı bulunmaktadır.
Program, Türkiye'deki düğün geleneklerindeki aşırılıklar ve toplumsal değişimle başlayıp, evlilik öncesi sağlık kontrolleri, erkek-kadın ilişkileri, ilk buluşmalar, hesap ödeme gelenekleri, aldatma ve affetme gibi konuları ele almaktadır. Video boyunca konuklar, modernleşme sürecinde toplumsal davranışlardaki değişimleri, ilişkilerde eşitlik ve fedakarlık konularını bilimsel araştırmalarla destekleyerek tartışmaktadır.
Programda ayrıca sosyal medya fenomenleri, influencerların topluma etkisi, kadınların dedektif yetenekleri ve sosyal medyada takip etme alışkanlıkları gibi güncel konular da tartışılmaktadır. Video, bir sonraki bölümde Hadise'nin klişedeki sahne arkasındaki durumu konuşulacağı bilgisiyle sona ermektedir.

00:01Programın Tanıtımı: Sunucu, haftanın en önemli konularını, tuhaf gelen konuları ve eleştirmek istediği konuları Oytun Erbaş'la birlikte konuşacaklarını belirtiyor.
Oytun Erbaş'ın yorumlarının kıymetli ve enteresan olduğu vurgulanıyor.
00:29Sosyal Medyada Ahlaki Çöküntü: Sunucu, sosyal medyada ahlaki çöküntü olduğunu ve insanların artık ne yapacağını bilemediğini ifade ediyor.
İnsanların daha çok izlenmek için arsızlık yaptığını belirtiyor.
Oytun Erbaş, TikTok'u çok izlediğini ve toplumsal bir örneklem olarak kullandığını söylüyor.
01:19Düğün Törenlerindeki Aşırılıklar: Evlilik törenlerinde çığrından çıkmış durumda korkunç harcamalar yapıldığı belirtiliyor.
İnsanların kendi eğitimlerine, evlerine veya sosyal statülerine harcaması olduğu söyleniyor.
Genç çocukların bu aşırılıkları öğrenerek topluma sirayet ettiği vurgulanıyor.
02:17Düğün Videolarının Eleştirisi: Sunucu, bir düğün videosunu göstererek aşırılıkları eleştiriyor.
Oytun Erbaş, bu tür davranışların yurt dışında kültürlerinde var olduğunu ancak Türkiye'de olmaması gerektiğini belirtiyor.
Bu tür davranışların örnek olarak gösterilmesinin, toplumda benzer davranışların artmasına neden olacağı endişesi dile getiriliyor.
03:46Yeni Kuşak ve Örf-Adet Sorunu: Yeni bir kuşakın cep telefonuyla büyüdüğü ve bu kuşakın farklı davranışları olduğu belirtiliyor.
Örf ve adetimize bağlı kalıp kalmayacağımız konusunda karar vermemiz gerektiği vurgulanıyor.
Düğünlerde "kraliçe olma" fikrinin aşırılığı eleştiriliyor ve her şeyin gösterilmemesi gerektiği söyleniyor.
04:51Toplumsal Değişim ve Eleştiri: Şeyma Subaşı'nın yaptığı bir şeyin beş sene önce eleştirildiği, ancak toplumun aynı şeyi yaptığı örneği veriliyor.
"Dünyada önce eleştirirse o aynısını yaparsın" kuralı belirtiliyor.
05:17Düğün Dansları ve Toplumsal Değerler: Konuşmacılar, düğün danslarında gösterme sıkıntısının en büyük sorun olduğunu belirtiyor.
Modernleşme ve eski örf-adetlerin karşılaştırılması yapılıyor; örf-adetlerin namus, irz ve iffet gibi ahlaki değerleri içerdiği vurgulanıyor.
Çıplaklaşma modernleşme olarak görülmemesi gerektiği ifade ediliyor.
06:44Evlilik ve Duygusal Durum: Evlilik duygusal bir durum olarak tanımlanıyor ve "gö'nün başkasındadır ama gönlün evdedir" ifadesiyle ambivalans duygu durumu vurgulanıyor.
Gelinin hem mutlu hem mutsuz olması gerektiği, ailesini bırakıp yeni bir hayata dönmesi nedeniyle hüzünlü olması gerektiği belirtiliyor.
Aşırı mutlulukların gösteriş olduğu ve aşırı mutlulukların olumsuz etkileri olduğu ifade ediliyor.
08:02Düğün Tercihleri ve Aile İlişkileri: Bazı kişilerin düğün istemediğini, sadece nikah yapmak istediğini belirtiyorlar.
Düğünlerin aile davetleri gerektirdiği ve bu durumun bazı ailelerde kavga çıkarabileceği konuşuluyor.
Geleneklere bağlı ailelerin düğünlerde aşırı duygusal olmaları ve bunun bilim adamı gibi bireylerin çıkmasını engellediği iddia ediliyor.
09:26Hüzün ve Mutluluk: Bilim adamlarının içinde hüzün bulunduğunu, çalışmak ve çabalamak zorunda olduklarını, sonuçlar çıkmadığında anksiyete ve panik atak yaşadıklarını belirtiyorlar.
Bestekarların çoğu depresif veya bipolar olduğunu, ancak hüzünün doğru bir şey olduğunu vurguluyorlar.
Aşırı mutlulukların ve aşırı hüzünlerin her ikisinin de olumsuz etkileri olduğu, bireyin özgürleşmesi gerektiği ifade ediliyor.
11:39Anne-Oğul Bağları ve Toplumsal Örnekler: Bir çocuğun annesinin değer yargılarıyla yetiştiğini ve büyüdüğünü belirtiyorlar.
Anne-oğul bağının "hacıyatmaz gibi" olması gerektiği, anne güçlü ve yenilmez olmalı ancak zamanı geldiğinde çocuğun kendi başına yürüyebilmesi gerektiğini vurguluyorlar.
Düğün videolarının topluma örnek olabileceği ve insanların bunları taklit edebileceği endişesi dile getiriliyor.
13:24Şövalye ve Bilim Adamı Olma: Şövalye ve bilim adamı olma konusunda, şöhretli ailelerin çocuklarının bilim adamı olma ihtimali düşük çünkü şöhretle birlikte gelecek ve anılacak.
Bilim adamı olmak için içine kapanık, kendi halinde ve kendi işini yapan bir aile ortamı gerekiyor.
Şövalye ve bilim adamı olma konusunda, evlilik yaparken partner seçimi önemlidir çünkü bu seçim çocuğun geleceği üzerinde etkili olur.
15:03Evlilik Ehliyeti Fikri: Evlilikte akli denge ehliyeti alınması öneriliyor çünkü evlilikte iki tarafın imzası geçerli olup olmadığı psikiyatrik muayene ile kontrol edilmeli.
Evlilikte zeka seviyesi, vücut muayenesi, cinsel sağlık ve maddi-manevi güç gibi faktörler önemlidir.
Evlilikte doğum kontrolü, ev kazaları gibi konular da kontrol edilmeli ve evlilik için bir okul kurulması öneriliyor.
18:47Evlilik Süreci ve Boşanma: Evlilikte on yılda bir "evliliği devam etmek istiyor musun?" sorusu sorulması gereksiz ve istismar edilebilir.
Evlilikte bıkmak normaldir çünkü insanoglu her şeyden bıkar ve her şeye alışır.
Evliliklerin sadece yüzde on'u bitmeli, İstanbul'daki bazı semtlerde evliliklerin yüzde elli'si bitmeye gelmiş durumda.
20:45Psikoloji ve Tarikatlar: Psikolojiyi iyi hale getirmek için ormana gidip bağırmak gibi pahalı yöntemler kullanılıyor.
Amerika'da "pizza süzgeci" adında dalga geçilecek bir tarikat kurulmuş ve şimdi paralı hale gelmiş.
Küçük topluluklarda insanlar psikotik hareketler yapabiliyor, bu duruma "paylaşım psikozu" deniyor.
22:45Şiddet Terapisi ve Riskleri: Şiddet terapisi, psikiyatrik olarak faydalı değil ve fiziksel riskler taşır; akciğer patlaması (pnömotoraks), beyindeki baloncuk patlaması, pelvik kasların yırtılması ve ani kalp krizi gibi ciddi sağlık sorunlarına yol açabilir.
İnsanlar grup halinde her şeyi yapabilir; tavuk kesmek gibi yeni bir şey öğrenmek için bir saat yeterli olabilir çünkü "diğer insanlar yapıyorsa ben de yaparım" düşüncesi etkili olur.
Düğünler ve plajlar gibi ortamlarda, evde utanan insanlar bile grup halinde her şeyi yapabilir, bu da sürü psikolojisi olarak adlandırılır.
24:38Şiddet Terapisinin Uzun Vadeli Etkileri: Şiddet terapisi, kadınların kocalarına olan öfkelerini azaltmaz, aksine kortizol ve testosteron seviyelerini yükseltir, böylece vücut yeni bir şiddet dengesi ayarlar.
Her gün bağırmak, DNA'nın bağırmaya programlanmasına neden olur ve bu durum evde eş dövme reaksiyonuna yol açabilir.
Şiddet terapisi, kadınların evde kocalarını dövmeye hazırlanmasına neden olabilir çünkü beyinleri şiddete modül olur.
25:57Erkek Türleri ve İlişkiler: "Kro" erkek, maço erkekten daha ileri bir versiyon olarak tanımlanır ve daha agresif bir karaktere sahiptir.
Kadınlar bazen bir erkeğin kendisine sahiplenmesini sevse de, bu durumun bir üstü olan aşırı kontrol ve insanlıktan çıkarma ilişkileri sorunlu olabilir.
Eril bir erkek ilişkinin sorumluluğunu alır, küsmez, engellemeyecek ve naz yapmaz; trip atmak ise ilişki sınırını aşağı çekmek için kullanılan bir yöntemdir.
29:54İlişkilerde Algılar ve Beklentiler: İlişkilerde yanlış anlaşılmalar yaygındır; bir kişinin verdiği ilgi ve alaka, diğer tarafın "ben bunu hak ediyorum" şeklinde algılaması tehlikeli olabilir.
İlişkilerde başlangıçta yüz puanla başlanıp yanlış yaptıkça puanların kırılması veya hiç güvenmeden başlanıp yaptıkça güvenin artması gibi farklı yaklaşımlar vardır.
Günümüzde herkes "en güzelini" yapmak istiyor, bu da ilişkilerde birlikte inşa etme ve orta hatta bulma prensibini unutturuyor.
31:53Erkeklerin Kadın İstekleri: Günümüzde erkekler zengin ve parasını kazanan kadınları tercih ediyor, ancak bilinçaltından kadının çok para kazanmasını istemiyorlar.
Eskiden kadınlar sadece ev hanımı olup çocuklarına bakmakla yetinirken, şimdi çalışmak ve para kazanmak istiyorlar.
İyi bir ilişkide çok istek varsa o ilişki biter, isteklerin çok düşük olması gerekir.
33:11Yeni Nesil Erkekler ve İlişkiler: Yeni nesil erkekler hesap ödemek istemiyor, kadın için hiçbir şey yapmak istemiyor ve ilişkide kadının her şeyi yapmasını bekliyor.
Eskiden kadınlara ulaşmak çok zordu, şimdi ise kolayca iletişim kurulabiliyor ve ilişkiler kolaylaştı.
Eskiden hesap ödeme bir güç gösterisiydi, şimdi ise pazar büyüdüğünden kadınlar etkilenmezse başka birini bulabilirler.
34:42Değer Verme ve Övme: Kadına yemek ısmarlamak değer vermek anlamına gelir, ancak narsistik bir şekilde "sen hiç böyle güzel kız gördün mü hayatımda?" gibi sözler söylemek yanlış.
Kadına değer verdiğin için götürdüğün için güzelsin demek, kadına değer verdiğin için değerli olduğunu göstermek gerekir.
Kadına diksiyon yapmasını, güzel konuşmasını ve düzgün oturmasını beklemek önemlidir.
36:25Doğru Oturma Şekli: Bir kadın nasıl oturursa ondan olumlu enerjiler gelir, bacak bacak üstüne atmak üstünlük göstergesidir.
İlk buluşmada bacak bacak üstüne atmak ve yırtmaç takmış olmak terbiyesiz bir oturuş şeklidir.
Erkekler de düzgün oturmalı, bacakları kapalı olmalı ve masanın üstüne çıkmamalıdır.
38:44İlk Buluşmada Dikkat Edilmesi Gerekenler: İlk buluşmada önce kendini tanıtmalı, sonra iş durumunu sormalı ve aynı hastanede çalıştığını belirtmek istikrar gösterir.
Evlenip boşandığını söylemek sorun değil, önemli olan kişinin kendisi.
Uzman klinik psikolog olduğunu söylemek yerine, yüksek lisans ve doktora yapmanın ne olduğunu bilmek gerekir.
40:28İlk Buluşmada İlişki Dinamikleri: İlk buluşmada samimiyetten sonra bacak bacak üstüne atılabilir, ancak bu durumda kadınsı özellikler gösterilmeli ve dişilik yapılmalı.
İlk buluşmada "canım", "aşkım" gibi kelimelerin değeri bittiği, bunun yerine daha doğal ve samimi bir dil kullanılması gerektiği vurgulanıyor.
İlk buluşmada yaş sorulmaması gerektiği, bu sorunun hemen kaçma nedeni olabileceği belirtiliyor.
41:45İlk Buluşmada Sorular ve Cevaplar: İlk buluşmada estetik işlemler veya fiziksel özellikler hakkında sorulduğunda, "küçükken odunun üstünde geziyordum ve odun battı ağzıma girdin sen" gibi cevaplar verilmeli.
İlk buluşmada ev durumu, kazanç gibi sorular sorulmamalı, bunun yerine "tek yaşıyorum" gibi cevaplar verilmeli.
İlk buluşmada evlenme konusu açıkça konuşulmalı, "anlaşabilirsek evlenmeyeyim" gibi açık kapılar bırakılmamalı.
43:50İlk Buluşmada Hesap Ödeme Sorunu: İlk buluşmada hesap ödemesi konusunda farklı görüşler var; bazıları hesabın davet edenin ödemesi gerektiğini, bazıları ise eşit ödeme gerektiğini savunuyor.
Yurt dışında herkes Alman usulü olarak yarı yarıya ödüyor, İngiltere ve Amerika'da da eşit ödeme alışkanlığı var.
Türkiye ve Ortadoğu'da erkeklerin hesap ödeme alışkanlığı vardır ve bu oturmuştur, ancak karşı tarafın bunu "bugün ben senden ama yarın benden" demesi kabul edilemez.
48:18İlk Buluşmada İletişim ve İltifat: İlk görüşmede "ben şişman mıyım?" veya "ben güzel miyim sence?" gibi sorular sorulmamalı, bunlar kişinin kendini kötü hissetmesine neden olabilir.
İlk görüşmede iltifat etmek gerekmez, bu tür sorularla başlayan bir ilişki bitmiş demektir.
Güzel bir muhabbette "biz sizinle de görüşmeye devam etmeliyiz sizce?" gibi bir soru sorulmalıdır.
48:54İlk Görüşmede Dikkat Edilmesi Gerekenler: Konuşmacı, ilk görüşmede kadının hesabın küçük bir kısmını ödemesini öneriyor.
İlk görüşmede kişinin fiziksel özelliklerini (saç dökülmesi, tırnak sorunu gibi) belirtmesi ve karşı tarafın bunu kabul etmesi önemli bir kişilik belirtisi olarak değerlendiriliyor.
Konuşmacı, kadının saç dökülmesi gibi bir sorunu olduğunu belirtmesi durumunda, erkeğin bunu kabul etmesi ve ona değer verdiğini göstermesi gerektiğini vurguluyor.
51:10Eve Ayakkabıyla Girmek Tartışması: Konuşmacı, eve ayakkabıyla girmenin gerizekalılık olduğunu ve birçok parazitin eve girmesine sebep olabileceğini belirtiyor.
Bu durumun zenginlik göstergesi olmadığını, Amerikan filmlerinden özünlenmiş bir saçmalık olduğunu söylüyor.
52:03Sosyal Medya ve Psikiyatrik Sorunlar: Konuşmacı, sosyal medyada gösterilen davranışların doğru dürüst yapılmazsa çocukların geleceği psikiyatri hastanesi olabileceğini belirtiyor.
Borderline ve narsisizm gibi psikiyatrik hastalıkların bulaşıcı olduğunu, bu hastalıkların topluma da yayıldığını vurguluyor.
Sosyal medya fenomenlerinin akıl sağlıklarının iyi olmadığını ve endo-fenotip (dışarıdan gözükmeyen) sorunları olduğunu düşünüyor.
53:30Influencerlar İçin Psikiyatri Raporu Önerisi: Konuşmacı, iletişim daire başkanlığına aşırı takipçisi olan influencerların psikiyatri raporu alması gerektiğini öneriyor.
Bu raporların topluma "follod" (paylaşılmış psikoz) yayılmasını engelleyeceğini belirtiyor.
Influencerların milyonlarca çocuğu etkilediği için bu sorunun kökten çözülmesi gerektiğini vurguluyor.
55:29Çocukların Etkilenmesi: Konuşmacı, sosyal medya içeriklerinin otuz yaşındaki insanları etkilemediğini ancak sekiz yaşındaki çocukları etkilediğini belirtiyor.
Hadise'nin kendi çocuğunu bu işe sokmayacağını söylediğini paylaşıyor.
İnsanların çocuklarını bu işin içine sokmak istemediklerini vurguluyor.
56:03Kadın-Erkek İlişkilerinde Hizmet Etme Konusu: Astrolog Nuray Sayarı'nın "erkek evde hizmet etmeli" sözü tartışılıyor.
Konuşmacı, Nuray'ın bu sözünün aslında eski evliliklerinde çok hizmet etmesine rağmen vefayı ve empatiyi göremediği için "artık ben de yoruldum" anlamına geldiğini düşünüyor.
Konuşmacı, Nuray'ı sevdiğini ve onun evine çoklu havuçlu kek için gittiğini belirtiyor.
58:04İlişkilerde Fedakarlık ve Denge: Konuşmacı, erkeklerin eşitlik ve dengede istediklerini söylerken kadınlara hizmet etmediklerini belirtiyor.
İlişkilerde terazinin kefelerine bir şeyler koymak gerektiğini, karşılıklı fedakarlık yapmanın önemini vurguluyor.
İlişkilerde küçük detayların (örneğin bir hesabın kuyruğundan küçük bir ödeme) çok önemli olduğunu, ilk görüşmede bile bir şeyler yapmanın gerekli olduğunu söylüyor.
1:01:45İlişkilerde Misafirperverlik: Konuşmacı, ilk görüşmede bile bir şeyler yapmanın gerekli olduğunu, yabancıya yapılması gerektiğini belirtiyor.
Kadına yaparım da erkeği yapmam gereken yanlış olduğunu, misafirin birbirine misafir olduğunu vurguluyor.
Türkiye'de aldatmaların affedilme oranlarının yüzde altmış-altmışbeş olarak bulunmuş olduğu belirtiliyor.
1:02:53Kadınların Aldatma Durumunda Affetme Eğilimi: Yapılan çalışmalarda kadınların affetmesi için tek kriter, adamdan gelecek beklentisi olup olmadığıdır.
Eğer kadın, adamın geleceğini hala götüreceğine inanıyorsa affediyor, gelecek beklentisi yoksa ilişkiyi bitiriyor.
İstatistikler gösteriyor ki, aldatılan kadınların üçte ikisi (yüzde altmış) affetmeyi tercih ediyor, sadece üçte biri (yüzde otuzbeş) tekrar aldatıyor.
1:04:49Aldatma Sonrası Tepki Stratejileri: Aldatma sonrası bağırmak yerine, bedel ödemek ve bir süre ayrı kalmak daha etkili olabilir.
Bağırmak, aldatılan kişiyi "iyi ki aldatmışım" düşüncesine sürükleyebilir çünkü beyin kolay yolu seçer.
Aldatma bir yol kazası gibi olabilir, ancak beklenti varsa ilişkiyi devam ettirmek gerekir, ancak bir daha yapma ihtimali de unutulmamalıdır.
1:07:15Kadınların Aldatma Davranışları: Yapılan çalışmalarda kadın aldatmalarının daha duygusal olduğu, erkek aldatmalarının ise daha nesnesel ve cinsel içerikli olduğu ortaya çıkmıştır.
Kadınlar aldattığında genellikle affedilmek istemiyor, ancak erkekler tarafından affediliyorlar.
Birçok kadın aldattığında erkeğin onu affedeceğini biliyor ve genellikle ilişkideki heyecanın bittiğini söylüyor.
1:08:56Toplumsal Değişim ve Aldatma: Eskiden erkekler çok aldatırken, kadınların çalışması ve maddi özgürlüğüyle kadınlar da erkekler kadar aldatmaya başlamıştır.
Gelişmiş toplumlarda kadınların aldatma oranı erkeklerden daha yüksektir.
Kadınlar daha talep edilen bir varlık olduğu için, güzellikleriyle aldatmayı kullanıyorlar.
1:09:27Maddi Durumun Etkisi: Maddi durumu zengin bir adam aldatsa ve maddi durumu iyi olmayan bir adam aldatsa, kadınların tepkileri değişmektedir.
Kadınlar, maddi durumu iyi olan adamdan beklenti varsa hemen affediyor, beklenti olmadığı için diğer adamı suçluyor.
Bu durum, kadın psikolojisinin getirdiği bir yansıtma olarak açıklanabilir.
1:11:20Bir aldatma hikayesi: Konuşmacı, bir gün Instagram'da bir resim paylaşıldığında ayakkabısının ucu göründüğünü ve bu nedenle "şerefsizsin" mesajı aldığını anlatıyor.
Konuşmacı, bu durumun aldatma hikayesi olmadığını, sadece ayakkabısının ucu göründüğünü belirtiyor.
Konuşmacı, kadınların çok iyi stalkerlar ve dedektifler olduğunu, her şeyi takip ettiklerini söylüyor.
1:12:41Kişisel deneyimler: Konuşmacı, kendisinin eskiden daha flörtöz olduğunu, şimdi ise deneyimlendiğini belirtiyor.
Konuşmacı, insan sarrafı olduğunu ve ilk görüşte kimin kimle evleneceğini bildiğini söylüyor.
Konuşmacı, bir kızın masum olduğunu, diğerlerinin ise mağrur veya utanık olduğunu iddia ediyor.
1:13:44Programın sonu: Konuşmacı, programın sonuna geldiklerini ve hadiseyi haftaya konuşacaklarını belirtiyor.
Konuşmacı, Hadise'nin "sahne arkasında ben çocuğumu bu piyasaya sokmazdım" durumunu haftaya konuşacaklarını söylüyor.
Programın haftaya Cuma günü 23:30'da devam edeceğini duyuruyor.

Türkiye'de Toplumsal Değişim ve İlişkiler Üzerine Bir Sohbet Programı

Yapay zekadan makale özeti

Yanıtı değerlendir