• Buradasın

    MIT'nin İstanbul'da Gerçekleştireceği Eda ve Arter Sergisi Röportajı

    youtube.com/watch?v=dhlYy9hfkXs

    Yapay zekadan makale özeti

    • Bu video, MIT'nin İstanbul'da gerçekleştireceği en kapsamlı sergisi olan Eda ve Arter sergisi hakkında bir röportajdır. Röportajda serginin organizatörü Eda Berkmen ve sanatçı, serginin içeriği ve sanatçının çalışmaları hakkında bilgi vermektedir.
    • Videoda, serginin Türkiye'de gösterilmemiş birçok eseri içermesi ve İstanbul'a uygun bir seçki yapması anlatılmaktadır. Sanatçı, 1972'de gerçekleştirdiği "Deniz Gezmiş" eserinin ve 1973'te başlattığı "Gurbetlik Zor Zanaat Zor" serisinin üretim süreçlerini, teknolojik değişimlerle nasıl adaptasyon yaptığını ve bu eserlerin farklı şehirlerde nasıl sergilendiğini anlatmaktadır.
    • Röportajda ayrıca sanatçı, göçmenlik, mekanlar, kadın hakları ve şamanizm gibi temaları işleyen eserlerini detaylı olarak açıklamaktadır. Kadın hapishanesi, harem, rahime, şövalye ve şaman gibi eserlerinin arka planları, hikayeleri ve çalışma yöntemleri ele alınmaktadır. Sanatçı, 1970'lerden günümüze kadar uzanan bu eserlerin günümüzde de geçerli olduğunu ve kadın hakları, göçmenlik gibi toplumsal sorunların hala gündemde olduğunu vurgulamaktadır.
    00:07Nijer'in İstanbul'daki En Kapsamlı Sergisi
    • Nijer'in İstanbul'da gerçekleşecek en kapsamlı sergisi, Türkiye'de gösterilmemiş birçok işine yer veriyor.
    • Sergide İstanbul'a uygun bir seçki yapılmış ve "Deniz Gezmiş", "Gurbetlik Zor Zanaat" gibi eserler ilk kez burada gösterilecek.
    • Sergi bir buçuk seneden beri hazırlanıyor ve Eda Berkmen ile Arter ekibi tarafından yürütülüyor.
    01:05Deniz Gezmiş Eseri
    • "Deniz Gezmiş" eseri 1972'de gerçekleşmiş ve ilk defa bir sergi mekanında sergileniyor.
    • Sanatçı, Türkiye'ye geldiğinde yaşanan olayları takip ederek bir çalışma haline getirmiş ve Paris'te altı ay bir oda kiralayıp bu işle yaşamış.
    • Eser su bastığı seneler geçtikten sonra ilk defa Arter'de gösterilecek.
    02:08Gurbetlik Zor Zanaat Çalışması
    • Sanatçı 1973'te Paris Çağdaş ve Modern Sanat Müzesi'nde kişisel bir sergide Niğde civarındaki Bektik yörüklerini ziyaret etmiş.
    • Yörüklerin çadırlarını terk edip İstanbul'a, Ankara'ya göç ettiğini ve orada gecekondularda oturduğunu fark etmiş.
    • Bu çalışma üzerine geçici meskenler, ekonomik nedenlerle göç eden Türk, Kuzey Afrikalı ve Portekiz işçileri üzerine uzun süre çalışma yapmış.
    04:47Gurbetlik Zor Zanaat Afişleri
    • 1972'de yapılan dokümanlardan yola çıkarak duvar afişleri yapmaya başlamış.
    • İlk denemeyi İspanya'da yapmış, galeri açılışı sırasında büyük afişler asıp üzerine "Gurbetlik Zor Zanaat" yazmış.
    • Bu afişleme eylemi İspanya, Mumbai, Viyana, Fransa'nın kuzeyinde ve İstanbul'da farklı şehirlerde yapılmış.
    09:05Teknolojiye Adaptasyon
    • Sanatçı 1973'ten başlayarak video ile çalışmış ve 1990'ların başında ev bilgisayarları geldiğinden beri yeni medyalarla çalışmış.
    • Sergide hem eski medyaları hem yeni medyaları kullanarak eserlerini gösterip öne çıkarmak istemiş.
    • Kariye Camii Kilisesi'nin yenilenmesi üzerine ilk önce klasik yağlıboya, akrilik boya ve yaldız boya ile resimler yapmış, sonra 1995'te ev bilgisayarları çıktığında 3 boyutlu imge yapma ve etkileşimli video programı öğrenmiş.
    12:52Sanat Çalışmaları ve Metodoloji
    • Sanatçı, entelektüel veya felsefi bir düşünceyle değil, daha organik bir şekilde çalışmalarını geliştirmektedir.
    • Kadınlar hapishanesi projesi, Amerikalı ressam Judiy Bloom ile birlikte Paris'in 20 bölgesi üzerine yapılan bir çalışmanın bir parçasıdır.
    • Kadın hapishanesi, erkekler hapishanesinden farklı olarak kadınların güncel hayatı, ev hanımı hayatından çok farklı değildir; ütüleme, temizlik gibi işler yaparlar.
    15:15İşbirliği ve Ortak Çalışma
    • 1970'li yılların feminist hareketlerinden sonra kadın sanatçıların yaptığı işbirliği ve ortak çalışma çalışmaları, İngiltere'de Margaret Harris'in Marieli ve üçüncü bir kadının fabrikada kadın işlerine yaptığı çalışmayla başlamıştır.
    • Bu dönemde kadın sanatçıların çalışmalarını müzede göstermek veya satmak gibi bir düşüncesi yoktu, sadece hür bir şekilde çalışmak istiyorlardı.
    • Sanatçı, feminist gruplarla çalışmış, feminist sanatçı grupları kurmuş ve feministlerle çalışmıştır.
    16:46Çalışmalardaki Feminizm Etkisi
    • Sanatçı'nın çalışmalarında feminizmin ağır etkisi görülmektedir.
    • "Şevvalye" çalışması, orta yaşlı bir adamın kadın olma isteği üzerine, hormon alıp iri yarı bir adam olup kadın kıyafetinde dolaşmasıyla ilgilidir.
    • 15. Louis zamanında bir aristokrat şövalyenin İngiltere'ye sefir olarak gittiği ve aynı zamanda casus olduğu, kadın kıyafetinde uzun seneler kadın mı erkek mi bilinemeyen bir hikayesi vardır.
    18:20Rahime Hikayesi
    • Rahime, Türkiye'de yaşayan bir Kürt kadını veya Bakır civarında köylerden birinde doğmuş, trajik bir hayat hikayesine sahiptir.
    • Rahime 13 yaşında evlendirilmiş, 14 yaşında kızı olmuş ve kızını sevdiği için kuzeninin kızını öldürmesine karşı çıkmış, bu durumda kendini de öldürmüştür.
    • Rahime hizmetçilikle hayatını kazanmış, sonra fabrikada çalışmış, Amerikan Hastanesi'ne hademe olarak girmiş ve hastalara bakarak kızının ölümünü anlamaya çalışmıştır.
    19:48Günümüzdeki Sorunlar
    • Göçmenler konusu, konut sorunu, dil sorunu, istenmeme sorunu, rasizm sorunu ve cinsellikle ilgili baskılar gibi konular bugün de gündemde olan ve konuşulan şeylerdir.
    • Sergi, eser seçkisi daha çok 1970'lerden ve 1980'lerden gelen çalışmalara odaklanmasına rağmen, sanki bugün de yapılmış olabilirlerdi gibi görünmektedir.
    • Sanatçı, 2012'de duvar afişlemelerini yapmış, o dönemde Suriyeli göçmenler sorununun bu kadar vahim olmadığı bir dönemde çalışmıştır.
    21:07Şamanlık Teması
    • Şamanlar farklı kimliklere bürünerek farklı evrenler arası geçiş yaptıklarına inanılmaktadır.
    • Sanatçı'nın çalışmalarında, hikayedeki kişinin yerine geçip performans yaparak farklı kimlikler arasında gidip gelme bir paralellik vardır.
    • Sanatçı, şamanizme bilimsel bir yaklaşımla yaklaşmaktadır; etnolog gibi çalışarak şamanizm üzerine araştırmalar yapmıştır ve şamanizme inanmak bir dindir.

    Yanıtı değerlendir

  • Yazeka sinir ağı makaleleri veya videoları özetliyor