Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir sanatçı ile yapılan sohbet formatında olup, sanatçı kendi eserlerini göstererek anlatım yapmaktadır. Konuşmacılar arasında Cemal adında bir kişi, Erol Akbaş ve Beşir Ayvazoğlu gibi İslam sanatçıları da bulunmaktadır.
- Videoda İslam sanatı, Türk pop artı ve çağdaş İslam sanatı konuları ele alınmaktadır. Sanatçı, "Vahdaniyet" serisi, "Birlik serisi" ve "Beşgen serisi" gibi kendi eserlerini göstererek, kainatın bir tablo olduğunu, her parça kendi başına bir dünya olduğunu ve birbirini desteklediğini vurgulamaktadır. Ayrıca, sanatın halk hayatına entegrasyonu ve çağdaş İslam sanatının geleneksel İslam sanatından nasıl farklılaştığı da anlatılmaktadır.
- Videoda sanatçı, hamsi kafalarından başlayıp beşgen serisine dönüşen sanatsal yolculuğunu, tablo yapımındaki geometrik çözümlerini ve sanat eserlerinin anlamlarını detaylı şekilde açıklamaktadır. Ayrıca, sanat eserlerinin nasıl satın alınması, korunması ve anlaşılmaması gibi konulara da değinilmektedir.
- 00:08Merkezi Vuruş Sanat Anlayışı
- Vahdaniyet serisinde merkeze vurucu bir obje çarpıcı şekilde ele alınarak seyirciye şok edici bir merkezi vuruş yapılıyor.
- Bu merkezi vuruş içinde ufak detaylar kendi içinde başlı başına bir dünya olmalarına rağmen merkezdeki olayı destekliyor.
- Konuşmacı, Yunus Emre konulu bir resim yarışmasında ödül almış ancak İstanbul jürisi Ankara'da itiraz ederek "gerici, yobazdır" diyerek ödülü geri almış.
- 01:08Tabloların Yaşamı ve Değeri
- Konuşmacının bir tablosu bir milyona satılmış, ancak alıcı balkona koymuş ve yağmurun altına buruşmuş.
- Başka bir tablosu kirlenmiş diye deterjanla yıkılmış ve konuşmacı bunu düzeltemeyeceğini belirtmiş.
- Yunus Emre tablosunda bağdaş kurarak dua eden bir kişi var ve bu dünya, dünyanın dışındaki başka alemler içeriyor.
- 02:46Gözbebeği Tablosu ve Anlamı
- Gözbebeği tablosu küresel, dairesel bir model alarak ilk anda insanı şok edecek çarpıcı bir vuruş yapıyor.
- Daire merkezi dinamik bir form olarak sürekli hareket içindedir.
- Tabloda "Allah" yazısı var ve konuşmacı, fiziksel bakışın ötesinde bir ilişkiler alemi olduğunu vurguluyor.
- 04:17İstanbul Tablosu ve İlişkiler Zinciri
- İstanbul tablosunda Fatih'in havada uçan orduları ve karada yüzen gemiler gibi İstanbul'u anlatan olaylar var.
- Tablo yarı Alman yarı Türk olan 22-24 yaşındaki bir genç tarafından satın alınmış.
- Konuşmacı, her parçada ayrı bir tablo olan yamalı bohça şeklinde bir çalışma yapmış.
- 06:14Kainat ve İlişkiler Zinciri
- İnsan çevresinde mikroorganizmalardan kelebeklere, sineklere, karıncalara kadar bir sürü aleme sahip.
- Bir rengin, bir şeklin, bir canlının uzaklardaki bir canlıyla, yıldızlarla, gezegenlerle ilişkileri var.
- Kainat bir tablodur ve insan o tablonun içinde bir parça olarak, kendini yalnız hissederken aslında çevresindeki boşluk alemlerle doludur.
- 10:23Sanat ve Fon İlişkisi
- Konuşmacı, sanat eserini mimari obje, otelin penceresi, halı veya tekstil objesi olarak düşünebileceğimizi belirtiyor.
- Fonun sanat eserindeki önemi vurgulanıyor; badana gibi boyarsanız fonu olmaz, fonla ilişkileri iyi kurmak önemlidir.
- Geometrik çözümler ve formlar arasında bir ilişki olduğunu, her formun bir anlam taşıdığını anlatıyor.
- 11:23Çevremizdeki Bağlantılar
- Çevremizde bizimle alakası olmayan birçok şey olduğunu, ancak tabiattaki her olayın bizi etkilediğini vurguluyor.
- Kurbağaların ötüşü, kuşların sesi, yıldırım gibi olayların psikolojik olarak bizi etkilediğini belirtiyor.
- Bağımsız olarak kendi başımıza değil, çevremizde mikro organizmalar, bitler, pireler gibi birçok canlıyla dolu olduğumuzu anlatıyor.
- 12:31Türk Pop Art
- Türk pop art'ı, popüler ve tanınmış olan şeylerden yola çıkarak sanat yaratma anlayışıdır.
- Nevşehir, simiti nevşehir patlamış lastiğe benzetmiş, çünkü kamyon satan bir adam her gün bu patlamış lastiğin resmini yazmış.
- Resimle çalışanlara fırçaların rahat kullanılışına dikkat etmelerini tavsiye ediyor.
- 13:17Kalp ve Nefis İlişkisi
- Tabloda kalp ve nefsin savaşını anlatan bir resim bulunuyor; kalp bölgesi, imam bölgesi ve nefsin kalp etrafını çepeçevre kuşatması gösteriliyor.
- Kalp altmış çeşit arzusu var, nefsin de altmış çeşitten arzuları bulunuyor.
- Kalp arzularını gerçekleştirdiğinde nefis tabi zara dönüşebiliyor, nefis arzularını gerçekleştirdiğinde kalp sıkıntıya giriyor ve daralıyor.
- 14:03Alakasız Şeylerin Bağlantısı
- Tabloda limon, papatya gibi farklı nesneler ve altın orana göre çam kozalığı gibi form ilişkisi olan ve olmayan şeyler bulunuyor.
- Dünyanın birbiriyle ilgisi olmayan, alakasız şeylerle dolu olduğunu, bu alakasız şeylerin bir bütün içinde düzenlenmesinin gelecek sanat için örnek teşkil edebileceğini belirtiyor.
- "Aklın yaptığına şaşmak akıl değildir, akıllar yaratan, aklı bilmeyen akıl akıl değildir" yazısının önemini vurguluyor.
- 15:02İslam Sanatının Felsefesi
- Tabloda merkezdeki objeyi destekleyen ölçüde, ona benzer küçük dünyalar bulunuyor; bu küçük dünyalar kendi içinde ayrı dünyalar olmalarına rağmen büyük dünya ile bütünleşiyor.
- Kainat da aynı şekilde bir tablodur; her yaratılmış kainatın içinde kendi yerini alıyor, kendi dünyasından haberi olsa da çevresindeki dünyadan pek haberi yok.
- İslam sanatının felsefesi, dışımızdaki olayların alakasız görünse de bizimle psikolojik olarak bağlantı kurup ilgisi olduğunu, her formun bir ilişkiler ağı içinde olduğunu anlatmaya çalışıyor.
- 18:11İslam Sanatkarı Olmak
- Erol Akbaş, Müslüman bir sanatkar olduğu halde hiçbir zaman "İslam sanatkarıyım" diyemedi; çevresini kaybetme tehlikesiyle Amerika'da yaşadı.
- Müslüman bir sanatkar, "ben Müslüman'ım" diyemediğinde, İslam sanatından etkilenmiş olsa bile sadece ondan faydalanmış gibi görünür.
- Picasso ve diğerlerinin İslam sanatından etkilenmiş olmalarına rağmen, müslüman olduklarını göstermediklerini belirtiyor.
- 20:35Sanatın Farklı Anlayışları
- Her millet dünyada ne kadar varsa o kadar farklı sanat anlayışları vardır.
- Farklı zevklere ve anlayışlara göre bütün zamanlarca ve insanlarca kabul edilebilecek mutlak bir güzellik vardır.
- Bütün zamanlar için geçerli olan mutlak güzelliği yakalamak için düşünmek ve çalışmak gerekiyor.
- 24:13Tablo Serisi ve Projeler
- Birlik serisinde, vahdaniyet serisinde milyonlarca tablo yapmak mümkündür.
- Tablolar arasında papatya, ayçiçeği, tekstil objeler ve dokuma halılar bulunmaktadır.
- Bazı tabloların üç boyutlu olarak halı olarak dokunup mimari obje olarak kullanılması düşünülmüştür.
- 25:53İnsan Ölçme Tahtası
- Tabloda altın orana göre hesaplar, insan ölçme tahtası bulunmaktadır.
- Tahtada insanın mertebeleri, aşamaları, nefsin aşamaları anlatılmaktadır.
- Tahtada insanın mertebeleri sıralanarak "herkes kendi yerini bulabilir" şeklinde açıklanmaktadır.
- 28:16Sosyete Tavuk Fıkrası
- İki sosyete tavuk İstiklal Caddesi'nde yürüyüş yaparken, bir vitrindeki iri yumurtaları fark ederler.
- Bir tavuk, kendi yumurtalarının daha iyi olduğunu ve on kuruşa satıldığını söylerken, diğeri kıskançlıktan içini geçirmiş.
- Daha gösterişli bir vitrine geldiklerinde, daha iri yumurtaların yirmi kuruşa satıldığını görünce, ikinci tavuk kocasının on kuruş için fazla gitmemesini söylediğini belirtir.
- 29:45Hayal Kırıklığı Üzerine Düşünceler
- Bu fıkra, üç günlük bir dünyaya parçalanarak çalışmanın değersiz olduğunu göstermektedir.
- Hayattan fazla bir şey beklememek, azla yetinmek ve çok çalışmanın gereksiz olduğunu vurgulamaktadır.
- Büyük hayaller kurmak yerine, hayal kırıklıklarına alışıp azla yetinmek gerektiğini belirtmektedir.
- 30:45Temel ve Cemal'in Amerika Hikayesi
- Temel ve Cemal, zengin olmak için büyük hayallerle Amerika'ya giderler ancak uzun süre iş bulamazlar.
- Amerikalılar, kızılderili kafa derisi için onlara yüz dolar vereceklerini söylerler ve anlaşma yaparlar.
- Kızılderili bölgesine gittiklerinde sadece bir kızılderiliyle karşılaşırlar ve hayal kırıklığına uğrarlar.
- 32:15Hayal Kırıklığına Uğramanın Zorlukları
- Büyük hayaller kuranlar, büyük hayal kırıklığına uğradıklarını bile farkında olmayabilirler.
- Hayal kırıklığına uğradıklarını kabullenemeyebilirler.
- Büyük hayaller peşinde koşanlar için bu durum geçerlidir.
- 32:42Sanat ve İnsan Davranışları
- Sanat eserleri, şeker, pide, mantar, kızartılmış üzüm gibi çeşitli nesnelerden oluşabilir.
- İnsanlar sadece yemek için galerilere gelir, kuru fasulye gibi yiyecekler görünce galerilere giderler.
- İnsanlar genellikle tuvalet için, adres sormak için veya kuru fasulye yemek için galerilere giderler.
- 34:13Papaz Hikayesi
- Konuşmacı, galeri altında bir papaz olduğunu ve Müslüman kadınların oraya gelip kocalarına büyü yaptırıldığını anlatıyor.
- İki bayan geldiğinde konuşmacı kendisini papaz olarak tanıtıyor ve kadınların sorunlarını çözüyor.
- Kadınların sorunlarını doğru tahmin ederek, biri kocasıyla arası açık, diğeri ise kocasına iyi davranmaması nedeniyle evinde huzur olmadığını belirtiyor.
- 35:30Almanya'daki Sihirbaz Hikayesi
- Konuşmacı, Almanya'da bir kadınla karşılaşmış ve onun baş ağrısını tedavi eden bir "sihirbaz" doktoru tanıtmış.
- Doktor, kadının gözüne bakarak rahminde irtihap olduğunu ve bu irtihap yüzünden baş ağrısının olduğunu belirtmiş.
- Konuşmacı, bu hikayeyi anlatarak papaz hikayesine benzetiyor ve kadınların sorunlarını doğru tahmin ettiğini vurguluyor.
- 39:46Papaz Olarak Yaşanan Durumlar
- Konuşmacı, papaz olarak tanındıktan sonra bir müşteri kalabalığıyla karşılaşıyor ve kendisini ressam olarak tanıtmaya çalışıyor.
- Bir adam, oğlunun yeni evlendiği eşine yaklaşamadığını söylüyor ve konuşmacı oğluna nasihat veriyor.
- Konuşmacı, papaz olarak tanındıktan sonra müşterileri galeriye çektiğini ama resim satamadığını belirtiyor.
- 42:42Hamsi Serisi
- Konuşmacı, hamsi gözlerini beşgen olarak görmüş ve "Hamsi ve Dinamizm" adlı bir sergi açmış.
- Başlangıçta beşgen, altıgen, sekizgen gibi geometrik şekillerle hamsi kafalarından kompozisyonlar oluşturmaya başlamış.
- Çalışma ilerledikçe, halı desenleriyle geometrik desenler arasında bağlantı kurmaya çalışmış ve bazı çalışmalarını tekstil obje olarak düşündürmüş.
- 46:14Sanat Anlayışı
- Bir stil oturana kadar binlerce deneme yapıldığını ve renk değerleri, motifler gibi unsurlar işin içine girdiğini belirtiyor.
- Beşgenlerin dinamik bir form olduğunu ve insanın gözünü ulaşılmaz bir sonsuzluğa götürdüğünü anlatıyor.
- Çalışmaları yavaş yavaş Selçuk tahta oymacılığına ve İslam sanatıyla bağlantı kurmaya başlıyor.
- 48:33Çağdaş İslam Sanatı Anlayışı
- Konuşulan sanat, batı kültüründen etkilenerek değil, İslam sanatıyla bağlantı kurarak ortaya çıkmıştır.
- Bu sanat anlayışı, çağdaş İslam sanatı olarak tanımlanabilir ve kübist değildir.
- Sanat, kendi kültürden hareket ederek bir noktaya varma imkanı sunmaktadır.
- 49:21Sanatın Özgürlüğü ve Özellikleri
- Geçmişte İslam sanatında beşgenlerin simetrik açılımlarından sistematik ve hesaplı bir açılım vardı, ancak bu sanatta böyle bir ölçü yoktur.
- Bu sanat anlayışı, kurallara bağımlı değil, dokuda, biçimde, düzenlemede ve malzemede tamamen serbest bir yaklaşım geliştiriyor.
- Çağdaş İslam sanatı, malzeme çeşitliliği, düşünce çeşitliliği ve serbestlik hürriyeti uygulayarak yeni şeyler yapma imkanını gösteriyor.
- 50:19Sanatın Hayatla İlişkisi
- Sanatta insan yorulmaz, çünkü sanat bir terapi olarak görülür.
- İnsanların hayatlarını sanatlaştırmaları gerekir, aksi takdirde hayat zehir olur.
- Kapitalist düzen insanın suyunu çıkarır, sabahtan akşama on iki saat mesai yaptırır ve ev işleriyle uğraşmak insanların sanatla ilgilenmesini zorlaştırır.
- 51:27Sanatın Halka Erişimi
- Sanat, zengin tabakada eğlence ve lüks olarak görülürken, halka entegre etmek kolay bir iş değildir.
- Konuşmacı otuz sene halkın içinde çalışmış olsa da, seksen milyon insana yetecek kadar etki yapamamıştır.
- Yabancılar konuşmacıyı arayıp sorular soruyor, ancak bu durumun yeterli olmadığı belirtiliyor.
- 52:11Sanatın Zenginliği ve Değişkenliği
- Sanatta kullanılan malzemelerin çeşitliliği dikkat çekici bir özellik olarak vurgulanıyor.
- Geleneksel İslam sanatındaki beşgenlerin açılımında dokuz zenginliği ve farklı dokular yokken, bu sanatta her üçgenin içinde kendi doku ve dışındaki farklı bir doku bulunuyor.
- Beşyüz yıl önceki formları aynı şekilde yapmaya devam etmek yerine, bu sanat anlayışı değişik bir düzende çeşitlilik ve zenginlik sunuyor.
- 53:19Sanatın Kültürel Değerleri
- Bu sanat anlayışını Türk toplumu kabul edemiyor ve anlatmak zorlanılıyor.
- Goya, Michelangelo gibi sanatçıların kiliseleri varken, Türk sanatçılarının kilise yapma imkanı yoktur.
- Sanatçı, kilise yapmak istediğini söylese bile, papazlık tarafından "papaz çanak" olarak tarif edilir.
- 54:07Sanat Eserlerinin Dağılımı
- Sanat eserlerinde malzeme serbestçe kullanılarak düşünce üretildiği belirtiliyor.
- Tabloların çoğu yurt dışında bulunuyor ve kimde olduğunu bilmedikleri eserler için sadece adres defterleri tutuyorlar.
- Yirmi'ye yakın adres defteri bulunduğunu ve tabloların değişik turistlerin, yabancıların evlerinde asıldığını söylüyor.
- 55:41Sanat Eserlerinin Teknik Özellikleri
- Sanat eserlerinin boyutları değişiklik gösteriyor, bazılarının boyu bir buçuk metre, bazılarının bir birvirgülseksen metre civarında.
- Her beşgenin içinde ayrı bir doku var ve beşgenlerden çıkan çizgilerin oluşturduğu bir doku daha bulunuyor.
- Sıcak ve soğuk renklerin dağılımı dikkat çekici bir özellik olarak vurgulanıyor.
- 56:51Sanat Eserlerinin Adımları
- Bazı sanat eserlerinin satılmadığı belirtiliyor.
- "Padişahın gözetleme penceresi" adlı eserin, sanatçının değil turistlerin verdiği isim olduğu söyleniyor.
- Bazı eserlerin Singapur gibi yerlerde bulunduğunu ve boyutlarının bir doksanbeş metre civarında olduğunu belirtiyor.