Buradasın

İman ve Dua Üzerine Dini Sohbet

youtube.com/watch?v=d2X50kGH1w4

Yapay zekadan makale özeti

Kısa
Ayrıntılı

Bu video, bir ustad tarafından sunulan dini bir sohbet formatında olup, Risale-i Nur'dan alıntılar yaparak iman ve dua konularını anlatmaktadır. Konuşmacı, dinleyicilere hitap ederek çeşitli örnekler ve hikayelerle konuyu somutlaştırmaktadır.
Video, imanın sürekli yenilenmesi gerektiği vurgusuyla başlayıp, İsm-i Azam dua, münacat, istidat lisanıyla dua, ihtiyac lisanıyla dua, ızdırar lisanıyla dua, kavli ve hali fiili dua gibi farklı dua türlerini detaylı şekilde ele almaktadır. Konuşmacı, dua ile kaderin değiştirilebileceği, Allah'ın sebeplere müracaat etmeyi isteyen bir varlık olduğu ve insanların bu sebepleri kullanmaları gerektiği konularını da anlatmaktadır.
Videoda Hz. Yunus, Hz. Eyüp, Hz. Muhammed, Said Nursi ve Üstad Hazretleri gibi dini kişiliklerden örnekler verilmekte, ayrıca Hacer Hanım'ın Zemzem suyunu bulması, Hz. Musa'nın asasıyla su çıkarması gibi tarihi olaylar da açıklanmaktadır. Video, Risale-i Nur'daki "Yirmiüç Söz" bahisinin beşinci noktası olup, üç dersten oluşan bir sohbet serisinin bir parçasıdır.

İmanın Sürekli Yenilenmesi: Abdullah bin Revaha sahabelere "bir saat iman edelim" diyerek onları imana çağırmış, sahabeler şaşırıp şikayet etmişler.
Resulullah, Abdullah bin Revaha'nın niyetinin güzel olduğunu, var olan imanın sürekli yenilenmeye muhtaç olduğunu belirtmiş.
Müsned'de geçen bir hadiste "La ilahe illallah ile imanınızı tecdit edin" denilmiş, başka bir hadiste ise "Sinenizdeki iman üstünüzdeki elbise gibi sürekli eskir" buyurulmuş.
00:58İmanın Sürekli Eskime Meselesi: İnsanlar dışarıda "namaza başladım ama devamını getiremiyorum" gibi laflar ederler, kalplerinde ve akıllarında bazı doğruları bulmuşlar ama devamını getiremiyorlar.
Bazılarında namaz meleke olmuştur, okuma noktasında problem yaşıyor, kimisinde Kur'an'ın derinliklerine inme noktasında problem yaşıyor.
İnsanlar bir hafta, bir ay, altı ay gücü yetiyor ama devamını getiremiyorlar çünkü içlerinde ateş yanan bir iman var ama odun atıp yenilemediğin an anında sönüyor.
01:54İmanın Sürekli Yenilenmesi Gerekliliği: İnsan sürekli değişir, insanın duygularına sınır konulmamıştır, bir gün hasbi bir yanının galebe eder ama bir hafta sonra şeytani yanının galebe edebilir.
Risale-i Nur'un anayasası sayılan İhlas Risalesi'nde Üstadullah Lakal onbeş günde bir okunmasını tavsiye ediyor çünkü insanın hisleri en fazla onbeş gün hükmediyor.
İmanı tecdit etmek gerekiyor, aksi takdirde yanan ateş önce ufalıyor, sonra kor hale geliyor ve sonunda sönüyor.
03:04İmanın Sürekli Yenilenmesi İçin Gerekli Şartlar: Derste yapmaya çalışılan imanı tazelemek, yenilemek, içimizdeki ateşin sürekli diri kalması için odun atmak.
Bir insanın vazifesi bittiğinde nefesi de biter, vazifenin bittiğinde Allah nefesini de bitirir.
Eskiden var olan bir şeyi hala şimdiki iman bile zannedebiliriz, bu yüzden "La ilahe illallah" diyerek sürekli imanı yenilemek zorundayız.
04:22İmanı Takviye Etme Yolları: Sürekli tercihlerin haktan yana olması için insan imanını takviye etmesi lazım, yoksa iman sermayesi iş güç için tükenir.
İman tazeleme, iman yenileme yani iman ateşine odun atma işini yapıyoruz.
İman sürekli takviye edilmesi gereken bir şey ve insan sürekli imani kuvvetli insanlarla teşriki mesai yapmak zorundadır.
05:35Halin Sirayet Etmesi: Hal saridir, sirayet eder yansır, kalbinde bozukluk olan beş adamla bir ay geçirin, mutlaka oradan size yansıyanlar olacaktır.
Tam nurani olan ruhun da insana tecelli ettiğinde güneş gibi bir tesiri olur, iyilikler veyahut sufliyatlar sizi boyar.
Bu asırda insan tek başına evliya olsa kar etmez, şeytan tek başına hayatına devam eden güzel insanları o tek başınalık içinde bırakmak için doyacağından fazla iş yükü yükler.
07:17İmanı Takviye Etme Parametreleri: İmanı tazeleyip yenilemek için namaz, okumak gibi parametreler vardır.
Halin sirayet etmesi, ahiret derdi olan insanlarla yan yana boyanma meselesi bambaşka bir parametredir.
Bu asırda ortaokul liseli talebelere çok üzülüyor çünkü o çocuk ne kadar video izlese de, kitap okusa da sınıfta kendi gibi namaza gidebilen üç tane çocuğu bulup onlarla boyanıp onlardan kuvvet almazsa zor.
07:51Dua Dersinin Önemi: Yapılan ders aslında imanın çok önemli bir kolonu olan duayı anlatıyor.
Dua meselesini pekiştirdiğinizde aslında çok güzel imanınıza odun atmış oluyorsunuz.
Bu ders "Cidde imaneküm bi la ilahe illallah" hadisine binaen imanı tecrit etmek için işleniyor ve dua imanın ta kendisidir.
09:04Allah'ın İsimleri ve İsm-i Azam: Allah'ın isimleri arasında zati isimler (Allah) ve ünvanlı isimler (Kerim, Rahim) bulunur.
İsm-i Azam, Allah'ın en çok tecelli eden veya o asra en çok tecelli eden isimleridir.
Risale-i Nur'da Üstad Hazretleri, İsm-i Azam'ı Ferdün, Hayyün, Kayyümün, Hakemün, Adn, Kuddüs ve İsm-i Ehad olarak açıklamıştır.
10:06İsm-i Azam'ın Önemi: Evliyaların ve enbiyaların en büyük duaları Allah'ın isimlerinin bolca zikredildiği dualardır.
Araf Suresi 180'de "En güzel isimler Allah'ındır, bu güzel isimlerle ona dua edin" denilmiştir.
İsm-i Azam ile dua eden kişinin reddedilmeyeceği ve Allah'ın isimleriyle gelenlere geri çevirmeyeceği rivayet edilmektedir.
11:30İsm-i Azam'ın Anlamı: Allah'ın isimleriyle yaklaşmak, Allah'ın şuunat-ı ilahi (ilahi halleri) ile kendimizi anlayabilmemiz için Allah'ın bize verdiği bir latifedir.
Zor durumda kaldığımızda Allah'ın isimleriyle yaklaşırız çünkü bu isimlerle yaklaştığımızda Allah asla bizi geri çevirmez.
İsm-i Azam duası, Allah'tan bir şey istemekten daha büyük bir duadır çünkü Allah'ın o şeyi veren esmasını zikretmek daha büyük bir ibadettir.
14:24İktiza Kavramı: İktiza, bir şeyin ihtiyaç değil, Allah'ın o şeyi yapması gereken bir durumdur.
Allah'ın namazımıza veya bizi yaratmaya ihtiyacı yoktur, bunların iktizası vardır.
Allah'ın isimlerinin iktizası gereği bizi yarattı ve bizim ona kulluk etmemiz gerekir.
16:01İsm-i Azam'ın Uygulanması: İsm-i Azam'ı sadece ezberlemek değil, o isimden payını büyütmektir.
Allah cömertse, insan da cömertliğini arttırmalıdır; Allah hakimse, insan da hikmetini arttırmalıdır.
Allah bizi İsm-i Azam'a teşvik eder çünkü kendisini bize tanıttırmak istemektedir.
18:23Marifetullah ve İman: Allah'ın kendisini tanımaya "marifetullah" denir.
Cin ve insin en parlak saadeti ve en tatlı nimeti marifetullah içindeki muhabbetullahtır.
İmanda inkişaf, Allah'ın verdiği nimetleri keşfetmektir.
20:06Allah'ı Tanımak ve Sevmek: Allah'ın sevgisini keşfedenler Allah'a aşık olurlar.
Allah'ı sevemeyenler, tanıyamayanlar ve Allah'ın isimlerindeki payını büyütemeyenler vardır.
Allah'ı tanımak sadece isimlerini ezberleyip arabanın arkasına yapıştırmak değildir.
21:26Münacat Dua Çeşidi: Münacat, duanın mustar (çaresiz hale gelmiş) çeşidine denir ve insan çaresiz kalmak zorundadır.
Münacat kelimesi "necat" (kurtuluş) kelimesinden gelir ve kurtuluşa sebep olan dua demektir.
Münacat duasında talep yoktur, kişi halini arz eder ve neticeyi Allah'a bırakır.
22:44Münacatın Önemi: Allah, insanın halini arz ettiğinde kalbinde cennet tutkusu ve Allah'a kavuşma arzusu olduğunu anlar.
Cennet ucuz bir şey değildir, insanların ömürlerini adadığı bir meseledir.
Münacatta karşılık vardır; Allah'a "sen" demek münacaat olur, "ya rabbi" demek duadır.
24:48Ehadiyet ve Nur-u Tevhid: Sırr-ı ehadiyet, Allah'ın insanla özel ilgilenme halidir ve nur-u tevhid içinde inkişaf eder.
Kulluk iki çeşittir: gaibane kulluk (üçüncü tekil şahsa dua etmek) ve hazırane kulluk (Allah'ı iliklerine kadar hissetmek).
Münacat haline şuur ile geçilmez, Allah umum duaları toplar ve insanı ıstırar haline sokar.
27:29Münacatın Örnekleri: Yunus peygamber balığın karnında, Eyüp peygamber onaltı yıl yaralar içerisinde, Yusuf peygamber kuyuya düşmeyi kendileri tasarlamadılar.
Allah kaf dağının ötesinden kullarını izlemiyor, sürekli hazır ve nazırdır.
Sebepler planında en uzak gözüken an, kulun Allah ile en yakın olduğu ana denk gelince münacat diye bir dua ortaya çıkar.
30:31Allah'a Hitap Etme ve Çaresizlik: İnsanlar karışıklık yaşadıklarında ilk refleksleri riyakarane davranıp istedikleri hale getirmektir, ancak bu kulluk veya iman değildir.
Allah'a hitap etmek için önce "Allah'ım sen" demek gerekir, ancak çoğu insan zor durumda kaldığında bile bu tavırı göstermez.
Üstad Hazretleri, Hz. Yunus'un balık tarafından yutulması maddi hayatını inkıta uğratırken, bizi yutan nefis balığı sonsuz hayatımızı mahveder.
31:36Peygamberlerin Durumu ve İnsanın Çaresizliği: Hz. Eyüp'ten daha yaralı ve hasta görünen insanlar, nefis yaralarıyla uğraşıp dururlar ve bu yaraların sonsuz hayatlarını mahvedeceği gerçeğini fark ederler.
Peygamberler günah işlemez, nispet sıfatları vardır ve insanlara temsiliyet olsun diye zahmetleri yaşarlar.
İnsanlar çaresizliklerini fark edemeyecek kadar çaresiz haldeyken, Allah'ın hatırını ve ahireti umursamazlar.
33:12Makbul Dua Türleri: Risale-i Nur'da bilinmeyen başka dua çeşitleri vardır ve bunlardan üç tanesi vardır: istidat lisanıyla dua, ihtiyac lisanıyla dua ve istırar lisanıyla dua.
Bu üç dua birleşip birisi dua etse geri çevrilmesi mümkün değildir, Allah indinde makbul dua bu üçünün birleşmesidir.
İstidat lisanıyla dua, kabiliyetler lisanıyla dua; ihtiyac lisanıyla dua, doğal ihtiyaçların duaya dönme hali; istırar lisanıyla dua ise çaresizlik demektir.
34:34Peygamberlerin Dua Özellikleri: Bütün enbiyaların ve evliyaların hayatları tamamen bu üç duayla çevrilmiştir.
Hz. Muhammed (s.a.v.)'ın hayatında bu üç dua en azami mertebede vardır.
Hz. Muhammed (s.a.v.)'ın istidatı (kabiliyetleri) mükemmeldi: en iyi aile babası, komşu, komutan, çocuğa şefkat gösteren, ailesine ve çevresine hayırlı olan, en güzel ticareti bilen biriydi.
35:43Hz. Muhammed (s.a.v.)'ın İhtiyacı ve Çaresizliği: Hz. Muhammed (s.a.v.)'ın ihtiyacı çok şiddetliydi: altıyüz sene peygamber gelmemiş, bütün kalpler taşa dönmüş, katılaşmıştı.
Hz. Muhammed (s.a.v.)'ın anadan babadan, öksüz, yetim, eş, dost, akraba, çevre, komşu hepsi düşman olmuş, devletler üstüne hücum etmişti.
Bu üç dua birleştiğinde Allah, Hz. Muhammed (s.a.v.)'ı bütün gönüllere taze açan bir gül gibi sevdirmiş ve dini kıtalara kadar yaymıştır.
37:29Risale-i Nur'un Doğuşu: Osmanlı'nın çöküşü ve insanlığın bir nur beklediği dönemde Risale-i Nur gelmiştir.
Risale-i Nur'un şahs-ı manevi olarak ortaya çıkması, üç önemli faktörün birleşmesiyle gerçekleşmiştir: zindanlara atılma, idam sehpalarında yargılanma ve defalarca zehirlenme.
Konuşmacı, Risale-i Nur'u sadece kitap olarak değil, bu kitaptan neşet eden güzel gönüllü insanların oluşturduğu bir şahs-ı manevi olarak düşünmektedir.
38:36İstidat Lisanıyla Dua: İstidat, tohum haline, kabiliyet ise bu tohumun kabiliyete dönüşmüş haline denir.
İstidat lisanıyla dua, kuvvetin mukavemetsiz olduğu, hiç kimse karşı gelemediği bir dua çeşididir.
Hayatın çoğaldığı her yerde istidat lisanıyla dua görülür; embriyonun kuş olmak için, kayısı çekirdeğinin kayısı olmak için, kartal yumurtasının kartal olmak için istidat lisanıyla dua eder.
40:52İstidat Lisanıyla Duanın Önemi: İstidat lisanıyla duanın kabul olması, her üreme hücresinin büyümesi, her tohumun açması ve her yumurtadan civciv çıkması için gerekli bir şarttır.
Yağmurun celbeden şey, tohumun istidat duasıdır; tohumun ağaç olabilmek için kabiliyetini sergilemek için yağmura ihtiyacı vardır.
İnsanın sonsuzluk arzusu, istidat lisanıyla dua haline gelerek ahiretin kapılarını açar.
42:45İstidatların Keşfi ve Kabiliyete Dönüştürülmesi: Dünyaya gelme amacımız, istidatlarımızı keşfedip kabiliyet haline dönüştürmektir.
İstidatlarımızı keşfetmeli, duaya çevirip kabiliyete dönüştürmeli ve bunu ahiret pazarında mutlaka satmalıyız.
İstidatlarımızı keşfetmeden, inkişaf etmeyecek özelliklere dua açmak, ömrümüzü boşa harcamaktır.
44:31Kabiliyet Doğrultusunda İstemek: Yalnız kabiliyet doğrultusunda istemek gerekir, istidatlarımızı keşfetmeden istidadı olmayan sahadan dua edersek o dua kabul olmaz.
Demir gibi bir madde, altın olmak istese de bu istidadı olmadığı için bu dua kabul olmaz, ancak keskin bir kılıç olmak istese bu dua kabul olur.
Ruhlar aleminde ilk yaratıldığımızda istidatlarımız içerisinde sahabe olmak olsaydı Allah bizi o dönem yaratırdı, ancak bu program bizde yüklenmediğinden bu dönemde yarattık.
46:36İhtiyac Lisanıyla Dua: İhtiyac lisanıyla dua, insanın doğal ihtiyaçlarıyla dua etmesidir ve bu geri çevrilmeyen bir dua olur.
Şuur taalluk etmese de fıtri ihtiyaçlar dua olur.
Çekirdeğin içerisindeki ağaç toprağa deler ve yemeğe ihtiyaç duyar; güneş, su ve mineraller gibi ihtiyaçların yaratılıp ayağına gelmesi gerekir.
47:22İhtiyac Lisanıyla Yapılan Dualar: Allah, tohumun ihtiyac lisanıyla yaptığı duayı duyar ve cevap verir.
İhtiyac lisanıyla yapılan dualarda şuur olma zorunluluğu yoktur.
Bebek doğar doğmaz annesinin süt musluklarının açılması, bebeğin ihtiyaç lisanıyla yaptığı duanın karşılığıdır.
48:34Farklı Canlıların İhtiyac Lisanıyla Duaları: Aslan ve inek farklı ihtiyaçlara sahip olduğu gibi, ihtiyaç lisanıyla yaptıkları dualar da farklıdır.
Karıncanın güneşe ihtiyacı var ama iktidarı yetmez, Allah onun duasının karşılığında güneşi doğurur.
İnsanın beslenmesi ağız düzeyinde değil, hücreler düzeyindedir ve Allah bu hücrelerin ihtiyaçlarını karşılamak için doksanyedi bin kilometre damar yolunu kullanır.
50:18İhtiyac Duasının Örnekleri: Timsah yavrularını ağzına alır ve onları pamuk gibi sarar çünkü yavruların ihtiyaç duası hasıl olmuştur.
İnsan ihtiyaç duası ile her ne talep etse bunun karşılığı vardır.
Bebek doğar doğmaz sütle birlikte annenin sinesine şefkat koyması da ihtiyaç duasının bir örneğidir.
52:07İhtiyac Duasının Medeniyet Üzerindeki Etkisi: Dua kafirlerde bile çalışmıştır ve kafirler medeniyet harikalarını bu şekilde ortaya çıkarmıştır.
Hırsızlık önleme ihtiyacı neticesinde kamera sistemleri ve mobese sistemleri doğmuştur.
Aydınlatma ihtiyacı neticesinde ampulün ve elektriğin keşfi, atom bombası da bu ızdıraplar neticesinde ortaya çıkmıştır.
53:02İhtiyac Duasının Kabulü: İhtiyac dualarının kabulünü ister misin? Evet isterim.
Arzularını değil ihtiyaçlarını Allah'tan talep etmelisin.
İnsanın hayatındaki bunalımın temel problemi arzularını ihtiyaç zannedip ihtiyaçlarında önem vermemesidir.
54:05İstırar Duası: İstırar çaresizlik demektir ve çaresiz kalan kişiye mustar denir.
Her şeyin ipinin Allah'ta olduğunu anladığın an asla geri çevrilmeyecek yapılan dua şeklidir.
Münacaatın altyapısının ıstırar olması mecburdur ve nice saltanatların devrilme sebebi mazlumların ıstırar duasıdır.
55:10Hüzün ve İstırar Duası: Hüzün ve ızdırabı geçen bir dua şekli asla yoktur.
Ciddi bir hüzün sabahlara kadar edilen duadan daha tesirlidir.
Duyarlı insanların dertten ve ızdıraptan uykularının kaçma sebebi bu duayı yakalama gayretleridir.
56:23Hz. Muhammed'in Hüzün Peygamberi Olması: Hz. Muhammed "hüzün peygamberi" olarak anılır çünkü hicrette Hatice annesini ve Ebu Talib'i kaybettiği "Senetü'l-Hüzün" denilen yıl vardır.
Hz. Muhammed ömrü boyunca gülmesi üç defa rivayet edilir.
Mesele çok ciddi demektir, ofis odalarında, ev kümesinde ölünmeyecek bir mesele demektir.
58:01İstırar Duasının Özellikleri: İstırar duası, kalbin gizli sesi olarak kabul edilir ve el açma şartı olmadan, hafi ve gizli bir şekilde kalbine çığlık çığlığa seslenebilir.
Zekeriya Peygamberin evlat duasından (Nida en hafiye) ve Meryem Suresi'ndeki ayetlerden (kemiklerim zayıfladı, başım yaşlılıktan tutuşup bağırdı) istırar duasının gizli bir şekilde yapılabileceğini ve Allah'ın işitebileceğini biliyoruz.
İstırar duası, dışarıdan güzel görünen ama içi paramparça olan birinin Allah'a yakarması gibi özel bir durumdur.
1:00:11İstırar Duasının Etkileri: İstırar duası istidat açar; temel konularda kabiliyetlerimiz açılmıyorsa, hakikati düzgün anlatamıyorsak veya komşumuzla ilgilenemiyorsak, istırar duası bu durumları değiştirebilir.
Risale-i Nur'un doğuşu, Üstad Hazretleri'nin "Ben o yirmiüç sözde ağlayan çocuğum" sözüyle ifade edilen mustar dua ile ilgilidir.
Mustar olanların dualarının büyük bir tesiri vardır; bazen en büyük bir şey, en küçük bir şeye musahhar ve muti olabilir.
1:02:40İstırap ve Dua İlişkisi: İnsanlar ızdıraba düşme hallerinden kaçarken, ızdırap çekmeyenler başkalarının ızdırap çekebileceğini akıllarına bile getiremezler.
İzdırap, manevi bir gıdadır ve hem güç, faaliyet ve hamlenin mukarrir bir kuvvet kaynağıdır.
İzdırap çekmeye başladığımızda, çaresiz kaldığımız anda kalbine Allah'ın esmaları hammadde olarak akar ve ızdırap hali ortadan kalkıp bast hali başladığında bu esmaların istidadlarını kabiliyete dönüştürme halidir.
1:05:26Dua ve Fiili Dua: Allah'ın "ancak yaptığının karşılığı vardır" sözü, fiili dua önemini vurgulamaktadır.
Hz. Peygamber, bir sahabenin yaralı koyun ayağına dua etmesine "duana biraz da katran sür" diyerek fiili duayı ihmal etmemenin gerektiğini hatırlatmıştır.
Risale-i Nur'da "esbabın içtima yani gerekli şeyleri, sebepleri sen toparlarsan eğer müsebbibin icadına duadır" denilmiştir.
1:06:45Dua'nın Beş Parçası: Dua, sadece kavli (dil ile ifade edilen) değil, istidat (kabiliyet), ihtiyac (ihtiyac), ıstırar (çaresizlik), kavli ve hali (fiili) olmak üzere beş parçadan oluşur.
Ümmet olarak Gazze'ye dua etmek yerine, fiili dua, ızdırap, dertleşmek ve kabiliyetlerimizi kullanmak konusunda yetersiz kaldığımızı belirtmektedir.
Fiili dua, Risale-i Nur'da "çift sürmek" olarak tanımlanmış, toprağı alt üst etmek ve hazine-i rahmet kapısını çalmaktır.
1:08:34Sebeplerin Önemi: Sebepleri kullanmanın sebebi, Allah'a samimiyetini ispat etmektir.
Hz. Peygamber, Hudeybiye'de 1400 kişilik bir grup için bir kırba su çekip tükürüğünü bulaştırarak su ihtiyacını karşılamıştır.
Musa Peygamber'in asasıyla su fışkırtması ve kuru çubuktan üzüm çıkması gibi mucizelerde bile sebeplere müracaat etmek istenmektedir.
1:10:43Hacer Hanım'ın Örneği: Hacer Hanım, çölde su olmayan Faran Dağlarına bırakılmış, yanında ağlayan İsmail bebeği için Safa'dan Merve'ye koşmaya başlamıştır.
Allah, Hacer Hanım'ın çabasının neticesinde Zemzem suyunu fışkırarak vermiştir.
İnsanlar hareket etmeye, istişare etmeye, soru sormaya ve kapı çalmaya üşenirken, Hacer Hanım'ın örneğinde olduğu gibi mücadele etmek gerekir.
1:13:08Risale-i Nur'daki Dua Anlayışı: Risale-i Nur'da, kainatın her bir mevcudatının birer tesbih, ibadet ve secde olduğu, kainattan dergah-ı ilahiyeye giden bir duadır denilmiştir.
İstidat lisanıyla dua, nebatatın lisan-ı istidadıyla feyyaz-ı mutlaktan bir suret talep etmesi ve esmasına mazhariyet-i münkeşife istemesidir.
İhtiyac lisanıyla dua, zihayatın iktidarları dahilinde olmayan hacat-ı zaruriyeleri için dualarıdır ve şuur şartı yoktur.
1:15:28Dua Türleri ve Önemi: İnsanlar ızdıraba düşerken, henüz keşfedemedikleri meçhul zata bile dua ederler.
Üç nevi dua bir mani olmazsa daima makbuldür.
Dua iki kısımdır: fiili ve hali, diğeri kalbi ve kalidir.
1:16:30Fiili Dua: Esbaba teşebbüs bir dua-yı fiilidir, esbabın içtimaı müsebbebi icat etmek için değil, lisan-ı hal ile müsebbebi Cenab-ı Hak'tan istemek için bir vaziyet-i marziye almaktır.
Çift sürmek, gübre atmak, doktora gitmek, ilaç kullanmak gibi eylemler fiili dua olarak kabul edilir.
Fiili dua, cevvad-ı mutlakın isim ve unvanına müteveccih olduğundan kabule mazhariyeti ekseriyet-i mutlakadır.
1:19:19Lisan ile Dua: İkinci kısım lisan ile, kalp ile dua etmektir.
Dua eden adam anlar ki birisi var, onun hatırat-ı kalbini işitir, her şeye eli yetişir, her bir arzusunu yerine getirebilir.
Dua eden insan, hazine-i rahmetin anahtarı ve tükenmez bir kuvvetin medarı olan bir vesileyi elden bırakmamalıdır.
1:21:29Dua ve Kader: Dua kaderi değiştirebilir ve ömrü uzatabilir.
Meşiyet, Allah'ın dilemesi demektir ve Allah'ın meşiyeti değişebilir.
Yunus Peygamberin kavmi, tövbe ederek Allah'ın dilemesini değiştirmiş ve tarihte perde-i gaybdan çıkıp geri dönen tek musibet olmuştur.
1:24:50Üstad Hazretleri'nin Ömrü ve Dua: Üstad Hazretleri Risale-i Nur'da vasat ömürün altmış yıl olduğunu belirtmiş, ancak kendisi sekseniki-seksenüç yıl yaşamıştır.
Üstad Hazretleri Denizli hapsinde tecrit koğuşunda zehirlenmiş, Hafız Ali abi talebelerine "Allah'ım benim ömrümü üstadıma ver" diye dua etmiş ve talebeler "amin" demişlerdir.
Duadan sonra Hafız Ali ateşlenmiş, Üstad Hazretleri iyiye geçmiş, Hafız Ali hastaneye kaldırılıp vefat etmiş ve otopsi raporunda ölüm sebebi zehirlenme olarak çıkmıştır.
1:26:35Dua ve Kader: Dua kaderi değiştirir ve Allah için zaman ve mekan yoktur.
Risale-i Nur'da "Halık-ı alem istikbalde o zatı nev-i beşer namına, belki mevcudat hesabına bir saadet-i ebediye, bir mazhariyet-i esma-i ilahiyeyi isteyecek, bilmiş. O gelecek duayı kabul etmiş, kainatı halk etmiş" ifadesi geçmektedir.
Allah zamandan ve mekandan münezzehtir, bu yüzden gelecekte yapılacak dualar da Allah tarafından kabul edilebilir.
1:28:11Kara Delik ve Zaman: Kara delik, yıldızın çöküşü sonucu oluşan, ışık bile kaçamayan muhteşem kuvvetli bir çekim alanına sahiptir.
Kara delikte uzay-zaman bükülür, geçmiş ve gelecek aynı anda görülebilir.
Allah zamanı yaratandır, zamana hapsolmaz ve bütün zaman dilimlerini aynı anda görür.
1:30:46Allah ve Zaman: Allah'a göre şu an biz oradayız çünkü orada zaman ve mekan yoktur.
Allah'a göre bize göre zaman var, Allah'a göre yoktur.
Dünyaya gönderildik çünkü tercihimizin cennete çıkması için duaya sarılmamız gerekir çünkü dua kaderi değiştirir ve zamanında üstündedir.

İman ve Dua Üzerine Dini Sohbet

Yapay zekadan makale özeti

Yanıtı değerlendir