Buradasın
Tasavvufta Rabıta Kavramı ve Tarikat Sistemi Üzerine Bir Sohbet
youtube.com/watch?v=_JwKJ1CG1jMYapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir hoca ve Konya'dan gelen Adem adlı bir kişi arasında geçen sohbet formatındadır. Adem, tasavvuf ehlinin rabıta konusuna yaklaşımını sormaktadır.
- Videoda rabıta kavramının anlamı, tarihsel gelişimi ve tasavvuf içindeki yeri detaylı olarak ele alınmaktadır. Konuşmacı, rabıtanın Arapça kökenli bir terim olduğunu, İslam'da farklı anlamlara sahip olduğunu ancak tasavvufta özel bir ibadet türü haline geldiğini açıklamaktadır. Ayrıca, tevhid kavramının tek bir Allah'a kulluk etmek değil, tek bir zata rabıta etmek olduğunu ve rabıta sisteminin tarikat sistemindeki kölelik sisteminin temelini oluşturduğunu anlatmaktadır.
- Konuşmacı, rabıta sisteminin batıl olduğunu, insanların kalplerini manipüle etmek için büyü kullanıldığını ve bu sistemin İslam'a hiçbir alakası olmadığını vurgulamaktadır. Video boyunca çeşitli kitaplardan alıntılar yapılarak rabıtanın nasıl uygulandığı ve müritlerin şeyhlerine olan bağlılıklarını nasıl sürdürmeleri gerektiği anlatılmaktadır.
- 00:29Rabıta Kavramının Tanımı
- Rabıta kelimesi Arapça'da "bir şeyi bir şeye bağlamak" anlamına gelir ve Türkçe'de "raptiye" anlamında da kullanılır.
- İslam'da ribat, Allah yolunda cihad tutanların kendilerini bir yere bağlayıp sınırları gözetledikleri eylemdir.
- Tasavvufta rabıta, Allah'ın özel tecellilerine ulaşmış, müşahede mertebesine ermiş kamil bir mürşide kalbi bağlayıp, şeyhin suretini, siretini ve ruhaniyetini hayal ederek yanındayken takındığı tavrı gıyabında sürdürmeye çalışmaktır.
- 02:27Rabıta Uygulamasının Özellikleri
- Bazı tarikatlarda rabıta uygulaması, kişinin gözünü kapatıp şeyh suretini hayal etmesi veya fotoğraf kullanması şeklinde gerçekleşir.
- Bu uygulamada Allah'ın nuru şehka tecelli eder ve şeyhten mürite aksetmiş olur, böylece kalbindeki gafleti ve unutkanlığı gidermek için kullanılır.
- Bu rabıta uygulaması peygamberde, sahabede, tebe-i tabiinde, dört mezhep imamında ve sonradan gelen insanların bilmediği, uygulamadıkları bir ibadet türüdür.
- 03:26Rabıta'nın Kökeni ve İçeriği
- Rabıta uygulaması daha çok Hindistan merkezlidir ve bazı tasavvuf büyüklerinin Hindistan bölgesine yapmış oldukları yolculuktan sonra müritler için icat etmiş oldukları bir ibadet türüdür.
- Nakşibendi tarikatında, insanda bulunan letaif (ruhun manevi organları) yolcuya kolaylaştırıcı olarak kabul edilir ve belli bir cezbeye ulaşmak için bu manevi organlarla Allah lafzının zikrini çekerler.
- Bu uygulama, vücuttan manevi merkezler olduğuna inanma ve zikirleri çekerek bu manevi merkezleri harekete geçirerek arınmaya ve tekamüle katkıda bulunacağına inanma prensibine dayanır.
- 06:37Rabıta'nın Edebi Kuralları
- Rabıta yapan mürit, şeyhin ruhaniyetinin tasarruflarının gerçekte Allah'ın tasarrufları olduğunu bilmelidir.
- Mürit, şeyhin kemalatının ve ruhaniyetinden ayrı olmadığına inanmalıdır.
- Mürit, şeyhin ruhaniyetini herhangi bir mekanla mukayyet olmadığına inanmalı ve nerede olursa olsun şeyhin ruhaniyetini tasavvur ettiği yerde hazır bulacağını bilmelidir.
- 08:13Rabıta'nın Zorunlulukları
- Mürit, şeyhine muhabbete berdevam olmalıdır, çünkü sevgide bir inkita ve noksan olduğu takdirde rabıta bozulur.
- Mürit, şeyhine nispete bağlanmaya ve onunla irtibat kurmaya riayet etmelidir.
- Mürit, kendisine bazı ahval gelse bile rabıtayı terk etmemelidir, çünkü rabıtayı terk edecek olursa o hal ondan gider.
- Rabıtata rüknü azam, en büyük temel tevhiddir ki bu tek bir zata rabıta yapmaktan ibarettir.
- 10:25Tevhid ve Rabıta Kavramları
- Tevhid, tek bir Allah'a kulluk etmek değil, tek bir zata rabıta etmektir.
- Bir müritin içinde şeyhinden başkasına karşı rabıta ve beklenti varsa, iç alemi mevla'nın huzuruna açılmaz.
- İki şeyhe nispeti olan mürit asla felah bulamaz, bir müminin bir tane ilahı ve Allah'ı vardır.
- 11:27Rabıta Kuralları
- Rabıta yapılan zatın diri olması gerekir, mürit silsiledeki bütün şeyhlere onları görmeden de rabıta yapabilir.
- Mürit dersi kimden aldıysa rabıtayı ona tahsis etmesi hususunda bütün evliyanın ittifakı vardır.
- Rabıta bir insanı tarikata kul köle yapmak, robotlaştırmak ve hiçbir eleştiriye açık olmaması demektir.
- 12:28Tarikat Sisteminin Eleştirisi
- Bugünkü tarikat genel anlamda bir kölelik sistemidir ve bu insanların köleliğini muhafaza etmek için gönüllerinin şeyh efendiye sualsiz bağlı olması gerekir.
- Rabıta, şeyhin insanın bütün kalbini ve dünyasını kaplaması için en etkili yoldur.
- Rabıta, insanların kalplerini yalanlarla manipüle ederek büyülemek için kullanılır.
- 13:21Rabıta Sisteminin Sorunları
- Sıradan bir mümin Kur'an-ı Kerim'i okuyarak putların faydasız olduğunu anlayabilir ve şeyhinin kendine şifa olamadığı için insanlara şifa olamayacağını sorabilir.
- Rabıta olmadan bu kadar pisliğin, sömürünün ve kölelik sisteminin devam etmesi mümkün değildir.
- Bu ibadet Hindulardan alınmış olup İslamla hiçbir alakası yoktur ve peygamberimizin ve ashabının bilmemiş olduğu bir ibadettir.