Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, İstanbul Okulu'nda yayınlanan bir röportaj formatında olup, Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün ve Fatma adlı bir kişi ile sunucu arasında geçen bir sohbeti içermektedir.
- Video, "Ortadoğu'da Çifte Azap: Aklın Yenilgisi, Şiddetin Zaferi" başlığı altında, Ortadoğu coğrafyasında yaşanan şiddet ve savaşların nedenlerini incelemektedir. Konuşmacı, Ortadoğu'nun tarihinin peygamberler tarihi olarak değil, fikirlerin tarihi olarak okunması gerektiğini vurgulayarak, İslam'ın gerçek tarihi ile günümüzdeki uygulamaları arasındaki farkı ele almaktadır.
- Videoda ayrıca "çifte azap" kavramı, Melhame-i Kübra ve Armegedon gibi dini rivayetler, "hamiyye" kültürü ve İslam'ı yanlışlayan kavramlar tartışılmaktadır. Konuşmacı, Ortadoğu'da zaman değil mekanın daha belirleyici olduğunu ve dinin doğduğu toprakların (Hicaz) hala İslam'ın nüve haline sahip olduğunu savunmaktadır. Video, şiddetin zaferinin bir süreç olduğunu ve bu durumun gelecek için umut verici bir şekilde ele alınması gerektiğini vurgulayarak sona ermektedir.
- 01:19Ortadoğu'da Çifte Azap
- İstanbul Okulu'nda "Ortadoğu'da Çifte Azap: Aklın Yenilgisi, Şiddetin Zaferi" konulu bir program düzenlenmiştir.
- Programın konuğu Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün'dür.
- "Çifte azap" ifadesi, Firavun ve ailesinden bahsedilen bir ayetteki "onlar önce azap onlara gösterilir, sonra da azaba bizzat girerler" sözünden esinlenmiştir.
- 02:36Ortadoğu'da Azap ve Gelecek
- Ortadoğu'da dinlerin (Yahudilik, Hristiyanlık, İslam) mensuplarının geleceğini büyük savaşlar ve kıyamet savaşları gibi kan ve revan dolu bir geleceğe yazgılıyor.
- "Melhame-i Kübra" (büyük kıyamet savaşı) ve "Armegedon" gibi rivayetler, insanların geleceğini kan ve revan dolu bir geleceğe yazgılıyor.
- Armegedon, Nasıra'nın güneyinde bulunan bir tepenin adıdır ve burada MÖ 1450'li yıllarda büyük bir savaş yaşanmıştır.
- 05:22Ortadoğu'da Çocuk Yetiştirme Sorunu
- Ortadoğu'da "bu dünyaya bir çocuk getirmeye değer mi?" sorusu sorulurken, Avrupalı insanlar bu soruyu sormaz ve çocuklarını yetiştirirler.
- Ortadoğu coğrafyasına bir çocuk getirilip getirilmeyeceği sorusu, daha doğmayan çocukların kaderini yazan geçmişteki metinlerle ilgilidir.
- Melhame-i Kübra ile ilgili rivayetler, Tirmizi tarafından garip hadis kategorisine alınmıştır.
- 06:53Hıristiyanlarla Müslümanlar Arasındaki İlişkiler
- Rivayete göre Hıristiyanlarla Müslümanlar ittifak kuracak, ortak düşmana karşı savaşacak ve muzaffer olacaklardır.
- Zaferden sonra elinde haç olan bir adam, haçı kıracak ve bu sefer Hristiyanlar ve Müslümanlar birbirine gireceklerdir.
- Bu olay Konstantiniyye'nin fethi ile Deccal'in gelişi arasındaki yedi yıl içinde olacak.
- 08:11Ortadoğu'da Dinin Ampirik Yanlışlaması
- Ortadoğu coğrafyası "dinin ampirik yanlışlamasıdır" denir çünkü dinin geliş amacı barış olmasına rağmen, tarihe baktığımızda dinin barış amacının tam tersinin olduğunu görüyoruz.
- Ortadoğu coğrafyasında şiddetin kutsandığı bir coğrafya olduğu sürece, Hristiyan, Yahudi, Müslüman herkes kendi namına şiddeti kutsuyor ve adına cihat diyor.
- İnsan zihninin az çalıştığı ve o çalışmanın çok değer görmediği yerlerde, içtihadın olmadığı yerlerde cihat yapmak zorunda kalırsın.
- 10:32Ortadoğu'nun Tarihi ve Peygamberler
- Peygamberler tarihi, Kur'an'ın anlattığı peygamberler tarihidir, ancak Ortadoğu'nun tarihi, dinin mensuplarının sonradan inşa ettiği ırkçı bir tarihtir.
- Kur'an'ın anahtar kavramı olan sekine (huzur, barış, esenlik) yerine, Kur'an'ın reddettiği hamiyye (koruma ve onun dışında kalanların canına okuma) kavramı hayat bulmuştur.
- Gazze örneği bir son değil, tam tersi bir başlangıç örneğidir ve bu coğrafya hamiye kültürü genetiğine işlemiş durumdadır.
- 12:04Ortadoğu'nun Tarih Algısı
- Marx'ın sorduğu soru, Ortadoğu'nun normal bir tarih değil peygamberler tarihi olarak algılanmasının nedenidir.
- İslam tarihinin akışı, Hz. Peygamber'den sonraki siyasal iktidar mücadeleleriyle birbirine girmesi değil, olması gereken bir akış değildir.
- Peygamberler tarihi okurken, peygamberin kişiliğiyle insanlık için temsil ettiği idealler arasında bir hesaplaşma ve denge aranmalıdır.
- 13:44Peygamberlerin İdealler Dünyası
- Süleyman ve Davud peygamberlere ilim, hüküm ve hikmet verilmiştir; ilmin içerisinde hak, adalet ve insanlık vardır.
- Yahudilerin tanrısı bir ideanın tanrısı değil, İshak'in tanrısıdır; bir ırkın tanrısı olmak, yarattığı dünya Ortadoğu'dur.
- Ortadoğu'da zaman değil mekan daha belirleyicidir; dinler zamanla ilgilidir, mekanla ilgili değildir.
- 16:30Mekan ve Zaman Arasındaki Fark
- Adaletin, insanlığın ve merhametin bir mekanı olamaz; her mekanda her zaman bunu gösterebilirsiniz.
- Mekan dinlerin doğdukları yerdir, fakat mekandan onları kurtaran zamandır.
- İslam'ın medeniyet başkentlerinde üretilen düşünce (Semerkant, Maveraünnehir, İstanbul, Şam, Endülüs) tarihin hiçbir kesitinde Hicaz'a bir ışık tutamamıştır.
- 18:31Ortadoğu'nun Günümüz Durumu
- Ortadoğu, dinlerin doğduğu Kudüs mübarek bir yer olmasına rağmen, tarihin en yoğun şiddet coğrafyasıdır.
- Dinin geliş gayesi ile gerçekleşen arasında bir asimetri, boşluk ve kopuş yaşanmıştır.
- Konuşmacı, bu durumun kronik değil akut bir durum olduğunu ve Müslümanların şiddet anaforundan çıkma gayreti içinde olduklarını düşünmektedir.
- 19:40Gelecek İçin Umut
- Tarihin akışının iyiye, daha güzele ve daha mutlu olana doğru aktığı bir teolojik kabule sahibiz.
- Henry Bergson'a göre, geçmiş geleceğin genetik kodlarını içinde bulundurduğu için geçmiş geleceği belirler; iyi bir gelecek kurmak istiyorsanız geçmişten kopuş yaşamanız gerekir.
- Şiddetin zafer olarak tanındığı bir coğrafyada, şiddeti yüceltmeyen ama mecbur kaldığımız için böyledir diyen ve bunu yaşamın içerisine ancak alabilen bir düşünce bize iyi bir gelecek ufku vaat edebilir.