Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir dini konuşmacının nefsi şirkten kurtulma ve mürşidin önemi hakkında yaptığı dini bir sohbeti içermektedir.
- Konuşmacı, insanın nefsini kendine mabud ittihaz etmesinin manevi şirk olduğunu vurgulayarak, nefsi şirkten kurtulmanın Allah'ı tevhid etmek için gerekli olduğunu anlatmaktadır. Video, nefsin terbiyesi için bir mürşide tabi olmanın önemini, itima (terbiye) olmadan yapılan ibadetlerin sadece kendini beğenmek için yapıldığını ve itima olduğu zaman ise kıymet kazandığını açıklamaktadır.
- Konuşmacı, Hz. Peygamber, Hz. Ebubekir, Hz. İsa ve Eflatun gibi örnekler üzerinden insanın kendinden üstün birini tanıması gerektiğini ve bu sayede manevi gelişim sağlayabileceğini açıklamaktadır. Ayrıca, Elazığ'da yaşanan bir uçak kazası sonrası aklını oynatmış olan "Şam" adlı bir örnek üzerinden, nefsinin ilah olmadığını ve terbiyeciye ihtiyacı olduğunu vurgulamaktadır.
- Ustasız Öğrenilmiş Sanat Yoktur
- Dünyada ustasız öğrenilmiş bir sanat yoktur, her sanat bir ustadan öğrenilir.
- Nefsini kendisine mabud ittihaz eden bir kimse nefsini terbiye edemez ve manevi şirk işlemiş olur.
- İnsanlar bir ustayı bulup ona tabi olmadıkça avam mertebesinde kalırlar.
- 02:21Mürşidin Önemi
- Hapishaneden çıkarken birine "ilk rastladığın adama yapış" denilmesi, nefsin belasından kurtulmak için mürşide tabi olmanın önemini gösterir.
- Mürşidin liyakatı ikinci meseledir, birinci mesele şirkten kurtulmaktır.
- Nefsine şirk koşmadıkça Allah'ı tevhid edemezsin, Allah'ı tevhid etmenin yolu nefsine şirk koşmaktır.
- 04:03Peygamberlerin Örneği
- Peygamberlerin tebligatları ve onların karşındakilerin haline bakıldığında, sır burada yatıyor.
- Hz. Ebubekir, Hz. Peygamber'i kendine müşrik kabul etmiş, "sen ne dersen doğrudur" demiş.
- Hz. İsa aleyhisselam geldiği zaman Eflatun'a havarilerini göndermiş, Eflatun ise "biz bilenlerdeniz, kimseye ittiba edecek bir şeyimiz yoktur" demiş ve dalalette kalmış.
- 08:56Nefsin Fıtratı
- İnsan cibilliyeti ve fıtratı hasebiyle nefsini sever, bu fıtri bir özellik olduğu için terbiyesi mutlaka bir operatöre ihtiyaç gösterir.
- Nefsi sevmek esası üzerine yaratılan bir nefis, kendi nefsini sevmiyorum demek bir hadisedir, kendi kendine aldatmaktır.
- İnsan evvela ve bizzat yalnız zatını sever, başka her şeyi nefsine feda eder.
- 12:10Nefsin Özellikleri
- İnsan mabuda layık bir tarzda nefsini metheder ve kusurları kendine layık görmez.
- Nefsine perestiş eder tarzında şiddetle müdafaa eder, nefsinin kusurdan tenzih eder.
- Bir adam eğer kendinden büyük yeryüzünde kendinden büyük birini tanımamışsa, hakiki manada o adam müşriktir.
- 14:55Allah'ı Tevhid Etmek İçin
- Allah'ı tevhid edebilmek için kendi nefsine şirk koşacak, yeryüzünde bir mahluku kendisinden üstün bilecek ve onun emrine tabi olacak.
- Kendinden yukarı birini tanıdı ya kabul etti ya şirkten kurtulmuş oluyor, o zaman Allah'ı tevhid eder.
- Avam mü'minini insandan saymamışlar, avam için dini imanı şeye tabidir.
- 16:19İttiba ve İbadet
- İnsan kusurlarını kabul etmez, nefsine perestiş eder ve Allah'ın verdiği ibadet cihazatını kendi nefsine sarf ederek "Mente ile hevahu" sırrına mazhar olur.
- İttiba olmadığı zaman yapılan ibadet kendisini kendisine beğendirmek içindir, ittiba olduğu zaman ise kıymet kazanır.
- İnsan Allah'ın verdiği ibadet cihazatını kendi nefsinin mabutluğuna harcayarak gösteriş yapar.
- 18:08İlim ve İman
- İnsan ittiba etmediği zaman, ne kadar alim olursa olsun, önce bir şey bilmeyen bir müşrikti, şimdi daha iyi bilen bir müşrik olur.
- İlmin yeri başkadır, imanın yeri başkadır; ilimle insanlar kurtuluşa erseydiler Avrupa'nın müsteşrikleri bizim on misli müslüman olurdu.
- Apaçık bir şekilde bir şey emrediliyor fakat o emire isim konulmuyor, mürşit, terbiyeci ve kılavuz ihtiyacı vardır.
- 20:09Nefsin İlahiyeti
- Nefsine terbiyecinin eline vermeyen adamın hali, Elazığ'da "Şam'ı" olarak bilinen zararsız bir deli gibi olur.
- Bu deli, kendisini komutan, albay, general olarak görür ve kendi dünyasında yaşar.
- İnsanlar kendi nefsinin ilahiyetinden kurtulmak için, nefsinin ilah olmadığını ona bildirecek birine ihtiyacı vardır, aksi takdirde kendi dünyasında yaşar.