Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, Trabzonlu bir din adamının Necm suresinin tefsirini yaptığı dini bir ders formatındadır. Konuşmacı, 61. derste olduğunu belirterek, Kur'an ayetlerini ve İslam'ın temel prensiplerini açıklamaktadır.
- Videoda Necm suresinin 23. ayetinden başlayarak tefsir edilmekte ve putperestlik, taklit, gelenek ve zan gibi konular ele alınmaktadır. Konuşmacı, Kur'an'a dayalı dini anlayışın önemini vurgulayarak, Kur'an'ı anlamak için sadece meal okumanın yeterli olmadığını, Arapça bilmenin ve Kur'an'ın dilini, edebiyatını öğrenmenin gerekliliğini anlatmaktadır.
- Konuşmacı ayrıca, Mekkeli müşriklerin Hz. Peygamber'e karşı kullandıkları gerekçeleri, gelenek kavramını "gelenden ve eklenenden oluşan bütüne" olarak tanımlamayı ve Kur'an'ın indirdiği delillerle konuşmamak konusunda Allah'ın bakış açısını açıklamaktadır. Video, Kur'an'ın kolaylaştırıldığı ayetlerini paylaşarak, Kur'an'ı anlamak için dikkatli çalışmanın ve dikkatli çalışmanın gerekliliğini vurgulamaktadır.
- 01:06Necm Suresi Tefsiri
- Bugün Necm suresinin 23. ayetinden devam edilecek ve hedef 28. ayeti okumak.
- Bu ders 61. ders olup, Kur'an'ın 61 rakamı önemli bir rakam olarak vurgulanıyor.
- Konuşmacı, tefsirde Trabzon'a vurgu yapmanın zorluğunu belirtiyor.
- 03:03YGS Sınavı ve Dua
- Bugün YGS sınavı var ve öğrencilerin zihin açıklığı için dua ediliyor.
- Sınavın duası çalışmaktır, çalışmazsanız dua ile bir şey olmaz.
- Konuşmacı, Hollanda'nın yaptıklarına ve yapacaklarına pişman etmek gerektiğini belirtiyor.
- 05:16Medeniyet Hakkında Düşünceler
- Batıya yaranmak için çaba sarf eden görüntüden uzaklaşmak gerekiyor.
- Bizim medeniyetimiz onlardan çok daha ileride ve vagon olmak yerine şimendifer olmak yakışır.
- Taklide dayanan insanlar sefil bir şekilde yerlerde süründürüyor.
- 07:39Necm Suresi 23. Ayetin Anlamı
- Necm suresi vahyi ve risaleti ümmetin gündemine taşıyan, vahiye dikkat çeken bir ayet grubudur.
- Allah, putperestlerin putperestlik inanışlarını sorgulamalarını istiyor.
- 23. ayette Allah, tapındıkları varlıkların sadece birer isimden ibaret olduğunu, arkasında hakikat olmadığını söylüyor.
- 11:02Putperestliğin Tarihi
- "Atalarınız" ifadesi dikkat çekici çünkü Araf suresi 71. ayette Hz. Hud'un kavminin de dile getirdiği bir ifadedir.
- Putperestliğin tarihi yeni dönemler değil, oldukça eskidir.
- Hz. Yusuf'un tebliğinde de putperestlere hitaben "tapındığınız varlıklar illa esma" (sadece isimlerdir) denilmiştir.
- 14:58Taklit ve Atalardan Kalma Miras Algısı
- Atalardan kalma miras algısı, gelen sözlerin sahiplerinin bildiği bir bilgiye dayalı olduğunu kabul etmeyi içerir.
- Kur'an-ı Kerim'de taklidin bataklık olduğunu vurgulayan ayetler bulunmaktadır (Bakara 170, Maide 104, Arap 28, Yunus 78, Enbiya 53, Lokman 21, Zuhruf 22-24).
- Lokman Suresi 21. ayette taklit cehennemdir ve cehenneme şeytanın davetine icabet etmektir denilmiştir.
- 16:42Mekkeli Müşriklerin Peygamberlere Karşı Tutumu
- Mekkeli müşrikler Hz. Peygamber'in tebliğine itibar etmemişler ve ona "sen yalan konuşuyorsun" demişlerdir.
- Mekkeli müşrikler, Allah'ın hiçbir beşere hiçbir şey indirmediğini iddia etmişlerdir (Enam 91).
- Hz. Hud'un kavmi, peygambere "siz sizin gibi bir beşere itaat ederseniz zarara uğrarsınız" diyerek alay etmişlerdir.
- 19:35Müşriklerin Ahiret İnançına Karşı Tutumu
- Mekkeli müşrikler, Hz. Hud'a itibar edenlere "ahiret diye bir şey var mı?" diye sormuş ve "hayalle uğraşıyorsunuz" demişlerdir.
- Müşrikler "bu dünya hayatı işte bu, bundan başka hayat yok" diyerek ahiret inancını reddetmişlerdir.
- Mekkeli müşrikler, Hz. Hud'a "Allah'a yalan iftira eden bir adamdır" diyerek Allah'ı kendilerince sahiplendiklerini zannetmişlerdir.
- 22:34Peygamberlere Karşı Diğer Gerekçeler
- Her peygamberin söylediği tevhid içerikli tebliğ, müşriklerin gelenekte bilmedikleri ile ilişkili görülüyor.
- Müşrikler "bu ne diyor bu adam, biz bunu duymadık hiç kimseden" diyerek bilgiyi küçümsemişlerdir.
- Hz. Nuh'a da "bu da sizin gibi bir beşer, sizden bir farkı yok" diyerek üstünlük taslamak istediğini söylemişlerdir.
- 25:24Melek Beklentisi ve Peygamberlere Karşı Tutum
- Fussilet Suresi 14. ayette, bütün peygamberlere karşıtlarının "Allah dileseydi melek indirir" diyerek insan peygamber kabul etmedikleri belirtilmiştir.
- Müşrik algının risaleti reddetmesindeki asıl gerekçe melek beklentisi ötesinde başka bir cümle ile karşılanabilir.
- Hz. Nuh zamanında da benzer bir durum yaşanmış, "Allah dileseydi melek indirir" diyerek insan peygamber kabul edilmemişlerdir.
- 27:24Hz. Nuh ve Hz. Muhammed'e Yönelik Benzerlikler
- Hz. Nuh'a söylenen sözler, Hz. Muhammed'e de söylenmiş olup, bu durum Saat Suresi'nin 6-8. ayetlerinde belirtilmiştir.
- Mekkeli müşriklerin yöneticileri, Hz. Muhammed'in öğretilerine karşı putperest kabullerini savunacaklarını söylemişlerdir.
- Müşrikler, Hz. Muhammed'in dediklerini son ümmet içinde duymadıklarını ve yalan konuştuğunu iddia etmişlerdir.
- 32:03Hakikat Değerinin Kaynağı
- Hakikat değerini eskiden beri geliyor oluşundan veya taraftar kalabalıklığından almaz.
- Hakikat değerini kaynağından, referansından alır ve bu referans vahiydir, Kur'an'dır.
- Kur'an'a dayalı ise, tek kişi olun, yılmayın, destekçiniz Rabbinizdir ve mutlaka galip geleceksiniz.
- 33:48Allah'ın Vaadi
- Allah, Mücadele Suresi'nde "Ben ve peygamberlerim mutlaka galip geleceğiz" demiştir.
- Allah herkesten güçlüdür ve herkesten azizdir.
- Maide Suresi'nin 56. ayeti de bu konuda önemli bir ayettir.
- 35:04İman ve Kalabalık
- Konuşmacı, şirk konusunu iyi anlamanın ve şirkten kurtulmanın önemli olduğunu vurguluyor.
- Maide Suresi 56. ayette Allah'ı, Resulünü ve müminleri dost edinenlerin Allah'ın yanında galip gelecekleri belirtiliyor.
- Mağlubiyet psikolojisine bürünmeye gerek olmadığı, moral bozukluklarının yolculuğu etkilememesi gerektiği vurgulanıyor.
- 37:30Kalabalık ve İman
- Yusuf Suresi 103. ayette, bir müminin üzerine hasetle düşsen de insanların çoğu iman etmeyecek, bir peygamberin maksimum başarı oranı yüzde kırkdokuz olduğu belirtiliyor.
- İman edenlerin çoğu da şirk içinde olacak, bu durumda yüzde yetmişaltı'sı felaket olacağı vurgulanıyor.
- Kalabalıklara itaat etmek insanın sapmasının sebebi olabilir, sadece kalabalık olduğu için ona itaat edilmemeli.
- 40:26Gelenek ve Kur'an
- Gelenek, gelenden ve eklenenden oluşan bütüne denir, gelen kısmı (vahiy) reddedilemez, eklenen kısmı sorgulanmalıdır.
- Bir müslümanın imanını, ibadetini ve ahlakını Kur'an'a arz etmesi gerekir.
- Kur'an'a aykırı olan eklenenler reddedilmeli, Kur'an'a uygun olanlar kültürel motif olarak kabul edilmelidir.
- 44:26İslam'ın Temelleri
- İslam'ın şartları beş tanedir: kelime-i şehadet, namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek ve hacca gitmek.
- İslam'ın temelleri sadece beş şarttan ibaret değildir, Kur'an'ın bina ettiği buyruklar da İslam'ın şartlarıdır.
- Marufu emretmek ve marufu sahiplenmek bir müslümanın görevidir.
- 46:30Allah'ın Delilleri ve Putperestlik
- Allah, putların ve ataların verdiği isimlerin hayal olduğunu, bunların hakikat olmadığını belirtiyor.
- "Ma enzelallahu biha min sultanin" ifadesi, Allah'ın putlarla ilgili hiçbir delil indirmediğini gösteriyor.
- Din adına bir şey söylemek için Allah'ın verdiği bilgiye dayalı delil gerekiyor, "dedem öyle demişti" gibi laflarla değil.
- 48:30Putperestliğin Eleştirisi
- Putperestlik reddediliyor çünkü insanlar putları çok seviyor ve onları Allah'ın arasına aracı olarak yerleştiriyor.
- Mekkeli müşrikler putlarının arkasında Allah'ın kızları meleklerdir diye düşünüyorlardı, ancak Allah bunun hakikat olmadığını söylüyor.
- Herhangi bir şeye kıymet verecekseniz, onunla alakalı Allah'ın bir şey indirmiş olması gerekir.
- 51:03Kur'an'ın Anlaşılabilirliği
- Kur'an'dan korkarak Müslüman kalmak doğru değil, Allah hiçbir cana kaldıramayacağı yükü yüklemez.
- Kur'an'ı anlayamayacağımız iddiası büyük bir iddiadır, çünkü Allah "Kur'an'ı anlayasınız diye apaçık indirdik" diyor.
- Kur'an'ı Arapça indirdiğini, aklını çalıştırır diye, ayetlerini düşünsünler diye ve sağduyu sahibi olanlar gerçeği hatırlasınlar diye indirdiğini belirtiyor.
- 53:10Kur'an'ın Kolaylığı
- Allah, Kur'an'ı kolaylaştırdığını dört defa vurguluyor: Kamer Suresi 17, 22, 32, 40.
- Meryem Suresi 97 ve Duhan Suresi 58'de "Bu kitabı senin diline kolaylaştırdık" ifadesi geçiyor.
- Kur'an'ı okumak kolay olan şeyi okumak demektir, ancak Kur'an adına konuşmak için kitabın dilini, edebiyatını, kullanım tekniklerini ve sanatlarını bilmek gerekir.
- 57:45Kur'an'ı Anlamak İçin Gerekli Adımlar
- Kur'an adına hüküm çıkarmak için kitabın tamamını bilmek gerekir, aksi takdirde hata yapılabilir ve mahcup olunabilir.
- Meal okumak Kur'an'la irtibat kurmanın başlangıç noktasıdır, ancak sadece mealle yetinmemek gerekir.
- Meal okumadan Kur'an'ın ne dediğinden haberdar olunamaz, bu nedenle meal okumaya başlamak önemlidir.
- 58:49Meal ve Tefsir Arasındaki Fark
- Bir meale teslim olunduğunda, o meal hata yaptıysa, bir sonraki ayette dört farklı anlam ihtimali olabilir ve sadece birini görebilirsiniz.
- Meal okumaya başlamak gerekir, ancak bununla sınırlı kalmamak ve tefsirle devam etmek önemlidir.
- Meal okumadan Kur'an'dan haberdar olunamaz, bu nedenle farklı kaynaklardan da bilgi edinmek gerekir.
- 1:01:22Kur'an'ı Anlamak İçin Çalışma
- Kur'an'ı anlamak için uzun süre çalışmak gerekir, otuz sene boyunca Kur'an'la uğraşan biri bile anlayamayabilir.
- Sadece bir kişinin sözlerini dinlemek yerine, farklı kaynakları da dinlemek ve okumak gerekir.
- Kur'an'ın kendisi doğru olduğunu gösterir, bu nedenle önce Kur'an'la buluşmak ve vakit kaybetmemek önemlidir.
- 1:03:52Vahye Dayanmayanların Durumu
- Vahye dayanmayan ve Allah'ın indirdiği deliyle sarılmayan kişiler sadece zanna ve nefislerinin arzularına tabi oluyorlar.
- Bu kişiler vahiyde bulamadıkları şeyleri başka kurumlarda arıyor ve hatta vahiy ile çelişen rivayetler üretiyorlar.
- Rivayet ile ayet çelişirse, rivayet kabul edilirken ayet terk ediliyor veya yorumlanıyor.
- 1:05:14Rivayet ve Ayet Arasındaki Çelişki
- Rivayetlerin peygamberimize ait olduğundan kimse emin değil ve bunlar iki buçuk asır sonra kaleme alınmış ifadelerdir.
- Ayet bir şey diyor, rivayet başka bir şey diyorsa, açık ayet alınmalı ve rivayet peygamberimizin sözü olamaz.
- İmami Azam'ın yaklaşımı da aynen bu şekilde olup, rivayet Kur'an'a aykırı ise peygamberimizin sözü olamaz.
- 1:07:29Cuma Namazı Hakkında
- Allah'ın "Cuma bütün müminlere farzdır" dediği halde, bazı kişiler kadınlara farz olmadığını iddia ediyor.
- Kadınlar cuma namazına gitmek istemiyorsa, çocuk varsa evde kalabilirler, ancak çocuk varken diğer günlük aktivitelere gidiyorlar.
- Diyanet İşleri Başkanlığı'nın kadınlara cuma ile alakalı her semtte belirlediği camiler var ve bu hizmeti ortaya koymuş.
- 1:09:39Namaz Kılmanın Önemi
- Konuşmacı yirmibeş yıldır "aklınıza gelen hiçbir mazeret namaz kılmaya mani değildir" diyerek vurguluyor.
- İnsanlar kitaplarda yazıldığını düşünerek namaz kılmayı reddediyor, ancak hesap verirken ayeti mi yoksa rivayeti mi uyguladıklarını soracaklar.
- Konuşmacı otuz senedir bu konuyu vurguluyor ve insanların daha müslüman olması için çıldırıyor.
- 1:11:07Vahye Dayanmanın Gerekliliği
- Allah'ın "Bizim vahyimiz den yüz çevirenden sende yüz çevirme" buyruğu var.
- Konuşmacı namaz kılmayı tavsiye ederken, bazıları onu sapık olarak nitelendiriyor.
- Allah'ın ikramı varsa, bu Allah'ın kitabında değil, rivayetlerde bulunuyor.
- 1:12:34Ayetlerin Nesh Edilmesi
- Bazı kişiler "ayetler birbirini nesh eder" diyerek Kur'an'ın ayetlerinin birbirini iptal ettiğini iddia ediyor.
- Konuşmacı, bir kitap yazan kişinin yanlış düşündüğünü fark edip yeni bir kitap yazdığında, eski kitapta yanlış düşündüğünü yazmayacağını örnek vererek bu iddiayı reddediyor.
- Allah'ın kitabında ayet var içi boş olamaz, bu bir insan olarak yazıldığında olmaz.
- 1:14:07Allah'ın Ayetlerine İtibar Etme
- Konuşmacı hiçbir tarikat, grup, cemaat veya cemiyeti olmadığını, tek başına bir Mehmet Okuyan olduğunu belirtiyor.
- Allah'ın ayetlerini rafa kaldırmamak ve başkalarının sözüyle hareket etmemek gerektiğini vurguluyor.
- Konuşmacı Bursa'da binlerce insanın katıldığı bir etkinlikte iki buçuk saat ayakta durarak konuşmuş ve insanların vahye olan muhabbetini görmüş.
- 1:16:13Allah'a Çağrı
- Konuşmacının davası Allah'ın davasına çağrıdır, camiye, gruba, cemaate, tarikata veya mezhebe vurgu yapmıyor.
- "Allah'a gel, kendine gel" diyerek insanlara fıtratına ve vicdanına bakmalarını tavsiye ediyor.
- Kur'an vahye dayalı bir delil sunmayanlara zanna tabi olanlar ve nefislerinin arzularının peşine koşanlar diyor.
- 1:17:34Zanın Tehlikeleri
- Konuşmacı, bazı kişilerin bu konuda hiçbir bilgi kırıntısı bile olmadığını belirtiyor.
- Zanın hak ve hakikatten hiçbir şeyi karşılamadığını, sadece zandan başka bir şeyin peşine gitmediğini vurguluyor.
- Kendi kuruntularını ve algılarını din diye satan, Allah adına konuşmasına rağmen Allah'ı konuşturmayan ve Kur'an'dan konuşuyor iddiasına rağmen Kur'an'dan referans vermeyen algıların sadece zanna tabi olduğunu söylüyor.
- 1:19:11Zanın Nefsi Köle Etmek
- Zana tabi olmak, beraberinde nefsin arzularına mağlup olmak demektir.
- Peygamberimiz aleyhisselam "Aman ha, sakın ha peşine gitmeyin. Zandan çok kaçının" buyurduğunu aktarıyor.
- Zanın sözün en yalan olanı olduğunu belirtiyor.
- 1:19:57Kur'an'dan Beslenme
- Peygamberimizin Kur'an'dan beslenmeden konuşmadığını, ona nispet edilen sözlerin mutlaka Kur'an'dan bir referansı olduğunu vurguluyor.
- Hücurat suresinin 12. ayetinde zan hakkında bir ayet olduğunu belirtiyor.
- Ayetin tercümesinde bir sorun yaşandığını kanaatinde olduğunu söylüyor.
- 1:20:38Zan Kavramının Doğru Anlamı
- "Zannın çoğundan kaçının" ifadesi yanlış tercüme edilmiş, doğru tercüme "az kaçının, çok kaçının, çok sakının zandan" olmalıdır.
- Kur'an'da zandan kaçınmak gerektiği vurgulanırken, Yunus Suresi 36. ayette "bunların çoğunluğu sadece zanna uyuyorlar" denilmiştir.
- Zan hakikatin hiçbir şekilde karşılığı değildir ve zanna bağlı hareket etmek gıybete dönüşebilir, gıybet ölmüş kardeşinin etini yemeye benzer bir felaket sonuç ortaya koyar.
- 1:23:18Kur'an ve Hadis İlişkisi
- Peygamberimizin naklettiği hadislerde Kur'an'dan referanslar vardır ve Kur'an'la çelişmez.
- Kur'an'a aykırı bir söz kullanmak için Kur'an'ı çok iyi bilmek gerekir, bu iş kolay değildir.
- Peygambersiz din iddiası dinsizliktir, peygambere ihtiyaç olmadığını söyleyen kafir ve dinsizdir.
- 1:26:25Hadislerin Kur'an'dan Kaynağı
- "Mümin korkuyla ümit arasında yaşayan insandır" hadisinin kaynağı Zümer Suresi 9. ayettir.
- Enbiya Suresi 90. ayette Hazreti Zekeriya, Hazreti Yahya ve Yahya'nın annesi hakkında "onlar hayır işlerinde yarışırlardı, bize dua eder, yalvarırlardı" denilmiştir.
- Peygamberimizin hadislerinin kaynağı Kur'an'dır ve Kur'an'dan beslenen o sözlerin beslendiği kaynak Kur'an'dır.
- 1:28:58Necm Suresi 23. Ayetin Anlamı
- Necm Suresi 23. ayette, insanların sadece kendilerinin ve atalarının hayali olarak verdikleri isimlerden başka bir şeye tapmadıkları belirtilmektedir.
- Allah'ın bu insanlar hakkında hiçbir delil indirmediği, onların sadece zanna ve nefislerinin arzularına tabi oldukları ifade edilmektedir.
- Rablerinden gelen hidayet (vahiy) onların önüne gelmiş olmasına rağmen, onlar hala hayallerin peşine gittiler ve zannının peşine düştüler.
- 1:30:19Mekkeli Müşriklerin Bilgisi
- Necm Suresi 35-37. ayetlerinde, Mekkeli müşriklerin hiçbir şey bilmediği değil, bildikleri ancak inadına gizledikleri belirtilmektedir.
- Mekkeli müşrikler ibadet diye bir algıları vardı: Mekke, Kabe, Mescid-i Haram, hac, şairullah, kurban, zekat, sadaka, oruç ve namaz.
- Kafir, bildiği hakikatin üzerini örten adam demektir; aslında biliyor ama bilmezlikten geliyor.