Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir eğitimci tarafından sunulan İslam tarihi dersidir. Konuşmacı, Hz. Muhammed'in (aleyhissalatu vesselam) Medine'ye hicretini ve bu hicretin İslam tarihindeki önemi hakkında detaylı bilgiler vermektedir.
- Video, Medine hicretinin Habeşistan hicretinden farkını açıklayarak başlayıp, Medine'nin coğrafi özellikleri, hurma üretimi ve İslam devletinin kuruluşunu anlatmaktadır. Ardından Ahzab Savaşı, Ensar ve Muhacir arasındaki muahat (kardeşlik) ilişkileri, Abdurrahman bin Avf'in hikayesi, Hz. Muhammed'in kabir meselesi, istihbarat sistemi ve hicri takvim gibi konular ele alınmaktadır.
- Videoda ayrıca Mescid-i Nebevi'nin üç temel unsuru, Medine'nin coğrafi özellikleri, hurma ağaçlarının özellikleri, Hz. Muhammed'in "hurma bizim halamız" hadisi, Acve hurması hikayesi ve Medine'nin isminin "Yesrib"ten "Medine"ye değiştirilmesi gibi detaylar da paylaşılmaktadır. Konuşmacı, İslam toplumunun tanımı, sahabelerin özellikleri ve Hz. Muhammed'in onlara olan düşkünlüğü hakkında da bilgiler vermektedir.
- Medine Hicreti ve Amacı
- Sahabe efendileri (muhacirler) Medine'ye hicret ederek, Hz. Muhammed'in amacı olan küçük bir devlet (site) kurmak için buluştular.
- Medine hicreti, Habeşistan hicretinden farklı olarak basit bir sığınma hareketi değil, Müslümanların kurucu unsur olarak gitmesi ve İslam'ın devlet başkanlığına geçiş dönemiydi.
- Medine hicretiyle Habeşistan hicreti arasında büyük fark vardır; Müslümanlar Medine'ye sayıları az olsa da inanılmaz donanımlı ve fedakar bir şekilde gitmişlerdir.
- 01:46Medine Dönemindeki Kurumsallaşma
- Medine'deki en önemli hareket kurumsallaşma hareketidir; Mekke dönemindeki saf ihlas ile yapılan hareketlere ek olarak, Medine döneminde kurumsallık da eklenmiştir.
- İslam adına uğraşlarda bulunan insanlar birkaç yıl saf ihlas ile hareket edebilir, ancak devamında Hz. Muhammed'in ayak izlerini okuyarak kurumsallığa geçmek şarttır.
- Kurumsallık içinde isim değişikliği, muahhat (kardeşlik), kabir meselesi, eğitim, ticaret, istihbarat ve mescit gibi alanlarda önemli gelişmeler yaşanmıştır.
- 03:56Mescid-i Nebevi ve Medine'nin Coğrafyası
- Hz. Muhammed, şehrin merkezine Mescid-i Nebeviyi kurmuştur; bu mescit üç temel unsurdan oluşur: namaz kılınan mescit, medrese eğitimi verilen Suffa mektebi ve Hz. Muhammed'in zevceleriyle yaşadığı odalar.
- Medine, Mekke'den farklı olarak geniş ovalardan oluşur, eski volkanik arazilerdir ve verimi çok yüksektir.
- Medine'de yeraltı suları mevcuttur ve yağmur yaşandığında sel hadiseleri sık görülür, bu nedenle Osmanlı döneminde bazı yerlere set çekilmiştir.
- 05:31Medine'nin Coğrafi Özellikleri
- Medine'nin tarifi, siyah kayalıkların arkasındaki hurmalık vadidir; bu kayalıklar volkanik dağların lavlarından oluşan yanık taşlardır.
- Ahzap Savaşı'nda (Hendek Savaşı) sahabeler, Medine'nin girişi olan ön yüzüne hendek kazmışlardır çünkü şehrin diğer üç tarafı volkanik taşlarla örülüdür.
- 06:48Medine'nin Hurma Bahçeleri
- Medine, hurma bahçeleriyle dolu bir ovaydı ve eskiler Medine'ye "Nahlistan" (hurma bahçeli) demişlerdir.
- Medine'de ve Hayber'de hem kaliteli hem de ciddi sayıda hurma bulunmaktadır; hurmaların 2000 çeşidi olduğu söylenirken, Medine'de 30-40 çeşit yenebilen hurma vardır.
- 2000 yıl öncesinin hurma çekirdeği karbon testleri ile tespit edilmiş ve şu an Filistin'de ekili halde büyümeye devam etmektedir.
- 08:01Hurma'nın Özellikleri ve Acve Hurması
- Hz. Muhammed "Hurma bizim halamız" demiştir; hurma 70-80 yıl yaşar, 14-15 yıl sonra çocuk verir ve doğumu yanında yapar.
- Hurma tek proteinli meyvedir ve küre-i arz'daki en lezzetli hurma olan Acve hurması, Hz. Muhammed'in eliyle dikildiği rivayet edilir.
- Hz. Muhammed, Selman-ı Farisi'nin özgürlüğü için 300 hurma fidanı dikmiş ve bu fidanlar meyve vermiştir; ayrıca Selman'a tavuk yumurtası kadar altın vermiş ve bu altın eskisi gibi baki kalmıştır.
- 13:30Medine'nin İsmi
- Medine'nin eski ismi Yesrib'tir ve bu isim bölgede önceden yaşayan Yesrib bin Vail isimli bir şahıstan gelmektedir.
- Yesrib kelimesinin anlamı menfidir (karıştırmak, zarar vermek) olduğu için Hz. Muhammed bu ismi kaldırmış ve Medinetü'l-Münevvere ismini kullanmıştır.
- Medine kelimesi "şehir" anlamına gelir ve içinde kadı deyyan (hukuk sistemi) temin edildiği şehre Medine denilmektedir.
- 15:14Ahzap Savaşı ve Medine'nin İsimleri
- Ahzap Savaşı'nda (Hendek Savaşı) yirmisekiz günlük kuşatma yaşanmıştır.
- Münafıklar Müslümanların içine korku salmak için ellerinden gelen her şeyi yapmış, özellikle evdekileri korkutup savaştan kaçırmaya çalışmışlardır.
- Medine'nin asıl ismi "Medine-i Münevvere" (Vahiy ve Efendimiz ile aydınlanmış şehir) olup, diğer isimleri arasında Medinetü'l-Nebi, Dar'ül-Hicre, Darüsselam, Tabe, Tayyibe, Dar'ül-İman, Darü's-Sünne, Azra, Cabire, Mecbure, Mahbubee, Kasamet'ül-Cabir'e Yedede bulunmaktadır.
- 16:53Medine'nin Günümüz Durumu
- Günümüz tablosunda üzücü bir durum var: ismi Medine olan şehir bile Medine değil, o dönemin ruhu yitirilmiş halde.
- Bir insanın bir kardeşinin elinden tutup "burası İslam'ın ruhunun yaşanıldığı şehir" diye gösterebileceği bir yer mevcut değil.
- Konuşmacı, çocukluktan bir arkadaşıyla telefonda saatlerce konuşmalar yapmış ve o arkadaşın "anlattıklarının yaşandığı bir örneğin var mı elinde?" diye ısrar ettiğini anlatıyor.
- 18:14Muahat (Kardeşlik)
- Muahat kardeşlik demektir ve ikinci Akabe Biatı'nda Ensar, Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam'ı Medine'ye davet etmişlerdir.
- Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam "ben gelirim ama yalnız gelmem, sahabemle birlikte gelirim" demiştir.
- Mekke'den gelenlere muhacir, Medine'de var olanlara ensar denilmiştir.
- 19:28Muhacir ve Ensar Arasındaki Zorluklar
- Muhacir olmak zor çünkü dörtyüzelli kilometre ötede eşini, çocuğunu, malını, evini ve akrabalarını bırakıp tanımadığı bir evde kalmaya başlamak gerekir.
- Ensar olmak da zor çünkü evlerinde yatılı misafir ağırlamak zahmetli bir iş olup, çıkış tarihi olmayan muhacirleri evlerinde temelli almak gerekir.
- İki taraf için de çok zahmetli bir durum olduğu için Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam bu zahmeti en aza indirmek için onları kardeş etmiştir.
- 20:42Muahat Süreci
- İbn-i Sad'a göre elli kişiye elli kişiyi, Makrizi'ye göre ise doksanüç kişiye doksanüç kişiyi kardeş etmiştir.
- Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam Enes bin Maliye'nin davetiyle ensarı ve muhaciri toplayıp, Ebu Eyyub el-Ensari ile Musab bin Ümeyr'i, Ka'b bin Malik ile Zübeyir bin Avvam'ı kardeş etmiştir.
- Hz. Ali ağlayan gözlerle Efendimiz Aleyhisselam'ın yanına gelmiş ve kendisini kimseye kardeş etmediğini sormuş, Efendimiz "sen dünya, ahiret benim kardeşimsin" diyerek onu kimseye vermemiştir.
- 22:45Kur'an'ın Muahatı Övdüğü
- Kur'an bu kardeşliği övecek şekilde Enfal Suresi 72. ayette "iman edip de hicret edenler, malları ve canlarıyla Allah yolunda cihat edenler ve onları bağırlarına basıp yardım edenler birbirlerinin gerçek dostlarıdır" demiştir.
- Bu kardeşlik sözde kalmadı, birbirlerini varis yapacak noktaya kadar geldi.
- Günümüzde bu kardeşlik heyecanı bir hafta sonra devam etmiyor, devamı olmayan bir şeyde gerçek güzellik olmuyor.
- 24:05Muhacir ve Ensar Arasındaki Kardeşlik
- Mekke'nin büyük tüccar sahabesi Abdurrahman bin Avf ile Sad bin Rebi kardeş edilmiştir.
- Muhacir evini barkını bırakıp gelirken, Ensar çiftçidir ve kardeş edilince her şeyini paylaşır.
- Bu paylaşma insanın aklını ve sınırlarını zorlayacak güzellikte bir noktaya gelir.
- 24:32Abdurrahman bin Avf'ın Sad bin Rebi'ye Sunuşu
- Mükemmel tüccar Abdurrahman bin Avf, Sad bin Rebi'nin evinde servetinin yarısını ona vermek ister.
- Sad bin Rebi, Allah'ın ailesini ve malını mübarek kılmasını diler ve Abdurrahman'a bir ip ve pazarın yolunu göstermesini ister.
- Abdurrahman bin Avf, Mekke'nin en kabiliyetli tüccarıdır ve önce onbeş gün yük taşır, sonra elde ettiği parayla mal alıp satmaya başlar.
- 25:22Abdurrahman bin Avf'ın Ensarla Yakınlaşması
- Abdurrahman bin Avf, ensarın gönlünü yapmak için ensardan bir hanımefendi ile evlenir.
- İki sülale birbirine hürmeti ve muhabbeti gelişirse, aralarında akrabalık ve yakınlaşma gerçekleşir.
- Evlenince kokusu sıkarlar ve zaferan adı verilen alametifarikası olan bir koku yayılır.
- 25:52Hz. Muhammed'in Dua'sı ve Abdurrahman bin Avf'ın Bereketi
- Hz. Muhammed, Abdurrahman bin Avf'ın kokusunu alıp "Evlendin mi?" diye sorar.
- Abdurrahman evlendiğini söyleyince, Hz. Muhammed elini açıp "Sen onun malını, işini, ticaretini bereketlendir" der.
- O günden sonra Abdurrahman bin Avf'ın eli paslı tenekeye sürse altına dönüşür, Mekke'de bütün mallarını bırakmış, Medine'de defalarca servet elde edecek ve infak ede ede sıfırlayacaktır.
- 26:21Kur'an'ın Emrettiği İradi Kardeşlik
- Kur'an'ın emrettiği kardeşlik, mizaçların uyuşması değil, iradi kardeşliktir.
- Kardeşlik tek taraflı hükmü olan bir meseledir; muhattabın yaptıkları senin yapacaklarını etkilememektedir.
- İnsanlar "mizacımız uyuşmuyor" gibi bahanelerin arkasına sığınırken, Kur'an'ın emri bu değildir.
- 28:42Kusurlar ve Kardeşlik
- Bir insanın kusurlarını sevmek zorunda değilsin ama o insanı kusurları ile sevmek zorundasın.
- Küçücük kusurlara takıntı yapan insanlardan Kur'an'ın manalarını yakalamalarını beklememek gerekir.
- İslam'ın özünü ve ruhunu kaybettiğimiz meselelerden biri kardeşlik meselesidir.
- 29:40İnternet ve İslam'a Zarar
- Dışarıdan parayla İslam'a zarar verecek adamları tutsan, bugün "ben müslümanım" diyen adamların Twitter'da verdiği tahribatı yapamaz.
- İnternet, İslam adına bir şey yapmaya çalışan hatalı ve kusurlu kişileri eleştirmek için bir platform haline gelmiştir.
- İslam adına çizgisini çizmiş, sağa sola sataşmadan gitmeye çalışan kişilerin ağzından dökülen iftiralar ve gıybetler, İslam'a zarar vermek isteyen insanlar bizzat kendisi gelip uğraşsa bile bu kadar zarar veremezler.
- 31:13Gıybet ve İftiranın Vebali
- Bir kişinin senin elin ile imandan soğuması, güneş doğup batan her şeyden hayırlı ise, bu vebal ahirette görülecektir.
- İslam'ı savunan adamlar Twitter'da boş beleş adamlar gibi sürekli bir şey yazarken, iki insanın zahmetini çekmemişlerdir.
- Allah rızası için on insanı bir yıl boyunca sabit bir mesele üzerinde tutmayı denemek çok zahmetlidir.
- 32:35Ahlak ve Barış
- Dışarıda ahlak dediğimiz meselede üzücü bir durum var, özellikle alttan gelen genç kardeşlerimizin içerisinde ahlak deformasyonu cihetinde üzücü durumlar var.
- Hangi ideolojiden olursa olsun öfke, nefret, kin saçan insanlara itibar etmemek gerekir.
- Toplumun içerisindeki insanların yüzde doksanı farklı ideolojideler ama komşuluk yapıyorlar, bir masada oturup çay içebilirler, birbirlerine dertlerini anlatabilirler.
- 35:42Medine'deki Ekonomik Sorunlar
- Mekkelilerin geçim kaynağı ticaret, Medinelilerin ise hayvancılık ve tarımdır.
- Medine'de hurmaların satışında araya Yahudi taşeronlar giriyor, kendisinden ucuza alıp pahalıya satıyorlar.
- Günümüzde de çiftçiler aynı sorunla karşı karşıyadır; üç aldığını otuz'a satıp bütün hepsini kendileri yiyeyim mantığı nedeniyle çiftçiler zarar görüyor.
- 36:35Medine'de Ensar ve Muhacirlerin Ekonomik Hayatı
- Ensar, Mekke'den hicret eden muhacirlerin gelmesiyle ticaret yapmaya başlamış ve zengin olmuşlardır.
- Abdurrahman ibni Avf ve Osman bin Affan gibi sahabeler, ticaret yaparak hem kendilerini hem de Ensar'ı kalkındırmışlardır.
- Müslümanların zengin olması, dünyayı kullanmak için değil, fi sebilillah (Allah'ın yolunda) kullanmak için önemlidir.
- 37:45Sahabelerin Dünyevi ve Ahiret Hayatı
- Medine'ye yoksul giden muhacirler, ticaret yaparak güç kazanmışlardır.
- Müslümanlar, dünyevi işlerde başarılı olmalarına rağmen, ahlaki değerlerini korumaya devam etmişlerdir.
- Hz. Ömer ve İtban bin Malik gibi sahabeler, işbölümü yaparak biri dünyada çalışırken diğeri Hz. Muhammed'in vaazlarını dinlemiştir.
- 39:22Muahat (Kardeşlik) Kavramı
- Hz. Muhammed, Mekke'de Darül Erkam'da hür ile köle, zengin ile fakir arasında kardeşlik tesis etmiştir.
- Medine'de bu kardeşliği daha geniş tutarak bir İslam toplumu inşa etmeye çalışmıştır.
- Muahat, toplumun tuğlalarını birbirine bağlayan harç gibidir ve İslam toplumunun temelini oluşturur.
- 40:33İslam Toplumu ve Sahabe Kavramı
- İslam toplumu, İslam'ın ilkelerinin hakimiyetinde Müslüman ve gayrimüslimlerin birlikte yaşantısıdır.
- Hz. Muhammed, hicretten sonra "Selame beyneküm" (aranızda selamı yayınız) emrini vererek Müslümanlar ve gayrimüslimler arasında güven oluşturmuştur.
- Sahabe kelimesi "sohbet" ve "sahiplik" köklerinden gelmektedir; İslam'ın davasına sahip çıkanlara sahabe denmiştir.
- 43:59Hz. Muhammed ve Sahabeleri
- Hz. Muhammed, sahabelerine çok düşkündür; onların en ufak meselesiyle uğraşır ve onlar için dualar eder.
- Sahabeler arasında fazilet farkı vardır: muhacir ensardan, muhacirler arasında en faziletli olan Aşere-i Mübeşşere, onlar arasında en faziletli olan dört halife, dört halifenin içinde en faziletli olan Hz. Ebubekir'dir.
- Hz. Muhammed, Hz. Ebubekir'in dostluğunu çok önemser ve onun yanında olmak ister.
- 46:13Hz. Ebubekir'in Müdahalesi
- Hz. Ebubekir, ciddi noktalara giden meselelerde Hz. Muhammed'e müdahale edecektir.
- Hz. Muhammed'in bir olayı işitme veya görmesinin neticesinde sessiz kalması da sünnette yeri vardır.
- Hz. Muhammed ciddi olaylarda mutlaka hakkını verecek bir müdahalede bulunur ve Hz. Ebubekir ile gönlünde bambaşka bir muhabbet vardır.
- 47:17Kabir Meselesi
- Hz. Muhammed Medine'nin yüzünü değiştirerek ciddi kurumsallıklar inşa etmiştir.
- Mekke'de Hatice Hanım'ın metfun olduğu yerin ismi Cennetül-Mualla'dır, Medine'de sahabe efendilerinin metfun olduğu kabrin ismi ise Cennetül-Baki'dir.
- Mekke'de Hatice Hanım, oğulları Kasım ve Abdullah, Hz. Muhammed'in bir dedesi hariç bütün dedeleri, Esma binti Ebubekir ve oğlu Abdullah bin Zübeyr metfundur.
- 49:12Medine'deki Kabirler
- Medine'ye hicret edildikten sonra vefat edenler başlamıştır ve Hz. Muhammed çalılık tarzı bir yere defneder.
- Medine'de yaklaşık on bin sahabe, Hz. Muhammed'in dokuz pak zevcesi, üç kızı, oğlu İbrahim, Hulefa-i Raşidin'den Osman Efendimiz ve Aşere-i Mübeşşere'den Kibarus metfundur.
- Hz. Muhammed seriye göndermeden önce orduyu Cennetül Baki'de toplayıp konuşma yapar.
- 50:52Kabir Ziyaretleri ve Estetik
- Hz. Muhammed vefatına yakın Cennetül Baki'yi çok daha sık ziyaret etmeye başlar ve veda hutbesi ile yaşayan sahabeye veda eder.
- Oğlu İbrahim'in defninde kabrinin üstü eğri kalır ve Hz. Muhammed "göze güzel gözükmeli" diyerek düzeltilmesini ister.
- Abbasi, Eyyubi ve Osmanlı dönemlerinde sahabelerin üzerine türbeler yapılacaktır, ancak bugünkü yönetim tarafından kaldırılacaktır.
- 52:13Medine'de Güvenlik ve İstihbarat
- Medine'de yapılan inovasyonların korunması için güvenlik gereklidir ve bu güvenlik bir istihbarat ağı sayesinde sağlanmıştır.
- Müslümanların yapması gereken şey, Yahudilerin elinde ne varsa her birisine alternatif üretmektir.
- Hz. Muhammed, Medine'de çarşı yıkıldığında daha büyük bir çarşı inşa etmiştir.
- 54:21İstihbarat Ağı Oluşturma
- Hz. Muhammed askeri birlik kurmadan önce istihbarat ağı oluşturmuştur.
- İstihbarata seçilecek insanlarda ikbal endişesi olmaması, dünyaya takılma meselesi olmaması, teslimiyet kahramanı olması ve hediye ile eriyen insanlar olmaması gerekmektedir.
- Hz. Muhammed'in istihbarat ağı Said ibni Zeyd ve Talha ibni Ubeydullah'dan oluşmuştur.
- 55:34Bedir Savaşı'ndaki İstihbarat
- Bedir zamanında Mekke'den bin develik kervan çıkacak ve bu kervan Müslümanlara karşı kullanılacaktı.
- Hz. Muhammed, Said ve Talha'ya Havra'da bekleyip kervandan haber uçurmalarını emretmiştir.
- Ebu Süfyan bu bilgiyi Mekke'ye ulaştırmış, müşrikler Bedir'e doğru yola çıkmış ve kervanı başka bir yoldan Mekke'ye ulaştırmıştır.
- 56:30İstihbarat ve Savaş
- Said ve Talha, savaş sırasında Havra'da vazifelerinin başında devam etmişlerdir.
- Bedir bitip Medine'ye döndüklerinde Said ve Talha da Medine'ye dönmüş ve savaşa katılamadıkları için üzüntü yaşamışlardır.
- Hz. Muhammed, Said ve Talha'yı Bedir ashabından saymış ve savaş ganimetinden onlara da pay vermiştir.
- 57:48Seriyyeler ve İstihbarat
- Hz. Muhammed'in hayatında yirmisekiz tane kendi katıldığı gazve ve ellibeş tane sahabeye gönderdiği seriyye vardır.
- Seriyyeler kan dökülmesine mani operasyonel faaliyetlerdir ve Medine güvenliğini saldırıdan önce koruma faaliyetidir.
- Seriyyeler ayrıca caydırıcı operasyonlardır ve karşı tarafta hazırlık evresi görüldüğünde gerçekleşen operasyonlardır.
- 1:00:22Hicri Takvim
- Hicri takvim meselesi Hz. Ömer'in hilafet döneminde gerçekleşmiştir.
- Bu olay Medine'nin içine alan ve çok önemli bir olay olduğundan bahsedilmektedir.
- 1:00:39Takvim Uygulamaları
- Takvim uygulaması insanlık kadar eski bir uygulamadır ve insanlığın başından beri iki takvim vardır: kameri ay takvimi ve şemsi (güneş) takvimi.
- Kameri aylar her yıl on gün geriye gider, bu nedenle hicri takvimdeki yıl 354 gündür, miladi takvimdeki yıl ise 365 gündür.
- Ramazan ayı her yıl farklı aylarda gerçekleşir, bu da yılın farklı mevsimlerinde yaşanmasını sağlar.
- 1:01:48Hz. Ömer'in Takvim Sistemi
- Hz. Ömer'in müdakkik (sistemli) olma özelliği, her şeyi sistemli şekilde kayıt altına almak istemesiyle öne çıkmaktadır.
- Takvim sisteminin başlangıcı için orijin belirlemek gerekiyordu, çünkü farklı toplumlar kendi tarihlerini önemli hadiselerle başlatmışlardır.
- Hz. Ömer, sahabeden danışarak takvimin başlangıcını hicret olarak belirlemiştir ve bu fikri Hazreti Ali'nin sunduğu bir alternatiftir.
- 1:04:11İlim ve Amel İlişkisi
- İlmin kendisi kıymetli değildir, ilim amele dönüştürüp ruha ceset ile birleştirildiğinde kıymetlidir.
- Günümüzde birçok kurum, ürün ve mal için alternatif üretebilecek cengaverlerin çıkması gerekmektedir.
- İştirak-ı a'mal-i uhreviye (ortak çalışma) için kalplerin telif etmesi, fikir birliği yapmak ve malların ortak bir havuzda birikmesi gerekmektedir.
- 1:05:12Sermaye ve Zenginlik
- Sermaye ve zenginlik farklıdır; zenginlik yenilebilecek bir mal iken, sermaye yiyip tüketilemeyen ve kendinden sonra çocuklarına, torunlarına bırakılabilen bir şeydir.
- Malın esas sahibi Allah'tır ve bunun sorumluluklarını ölmeden önce yakalayıp çözmek gerekir.
- Konuşmacı, ileriki günlerde maddi terakkinin Müslümanların elinden döneceğine inanmakta ve içeriden müdahalelerin son bulması gerektiğini vurgulamaktadır.
- 1:06:28Medine'de Olaylar
- Medine'de gerçekleşen olaylar yaklaşık iki-üç ders daha işlenecektir.
- Bugün konuşulan meseleler: Yesrib'in Medine'ye dönüşümü, kurumsallık kazanması, adı değişimi, muahat (kardeşlik), cennetül baki (kabir hadisesi), istihbarat ve hicra takvimidir.
- Diğer derslerde Medine'de Hz. Muhammed'in ticarete müdahale etmesi, Yahudiler ve Bavut Savaşı, Medine Sözleşmesi, Mescid-i Nebevi, Cami Suffa ve Hücre-i Saadet işlenecektir.