Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir konuşmacının İslam'da ef'al-i mükellef (mükellefiyet) konusunu ele aldığı dini bir sohbet formatındadır.
- Videoda ef'al-i mükellef kavramının anlamı, mükellefiyetin ne anlama geldiği ve insanın yapması gereken fiiller detaylı olarak açıklanmaktadır. Konuşmacı, İslam'ın emir-yasak sisteminin açıklığını vurgulayarak, Batı'nın insan tanımı ve yükümlülüklerini eleştirerek İslam'ın Allah'a kulluk, anne-baba itaati, komşuya faydalı olma gibi yükümlülüklerini anlatmaktadır.
- Konuşmacı ayrıca, günümüz toplumunda yaşanan kaos ve İslam'ın emir-yasak sisteminin açıklığının toplumsal sorunlara çözüm getirebileceğini belirtmektedir. Ef'al-i mükellef'in insanın kemalatına (kamil insan olma) nasıl katkıda bulunduğu ve bu fiillerin ihlasla uygulanmasının gerekliliği üzerinde durulmaktadır.
- 00:45Ef'al-i Mükellefin'in Önemi
- Eskiden çocuklar dinini öğrenmeye gittiğinde önce Kur'an-ı Kerim öğrenir, sonra ilmihal bilgileri ve otuz iki farz ef'al-i mükellef edilirdi.
- Günümüzde ef'al-i mükellef'in gerekli olmadığı, sadece Kur'an'ın öğretilmesi gerektiği gibi yanlış düşünceler yaygınlaşmıştır.
- Ef'al-i mükellef'te farz, vacip, sünnet, müstehap, haram, mekruh ve müfsid gibi kavramlar çocuklara öğretilir.
- 02:18Mükellefiyet ve İnsanın Yükümlülüğü
- Yaratılmışların tamamı Allah'ın mülkünü oluşturur ve varlık düzeyine göre mükellefiyeti vardır.
- Ef'al-i mükellef, mükellef olabilecek bir çağa gelmiş birisinin yapması gerekenleri net bir şekilde ortaya koyar.
- İnsanın yükümlülükleri fazla olduğu için yaptığı ameller de akıbet olarak daha kıymetli olur.
- 04:56Fiilin Amacı ve Nedeni
- Eskiler failin (iş yapanın) amacı iki olduğunu söyler: celb-i menafi (faydalı olanları kazanmak) ve def-i mefasit (zararlı olanlardan uzak durmak).
- Fiilin nedeni muhabbete aittir; bir insan bir fiili ya sevdiği için yapar ya da korktuğu için ondan uzak durur.
- Yapılan her fiilin semada bir suretinin oluştuğu ve orada bir rabbi hassının olduğu düşünülmektedir.
- 07:15Fiilin Tesir ve Edilgenlik Boyutları
- Yapılan her fiilde bir tesir boyutu ve bir edilgenlik boyutu vardır.
- Tesir boyutu rububiyet sırrına, edilgenlik boyutu ise kulluk sırrına aittir.
- İnsanın içinde rububiyet, şeytaniyet, hayvaniyet ve insaniyet boyutları vardır, ancak kulluk boyutunun ağır basması gerekir.
- 09:23Ef'al-i Mükellefin'in Önemi ve Sonuçları
- Ef'al-i mükellef'i iyi anlarsak, Allah'ın kul olma şerefini iyi anlayabilmiş oluruz.
- Müslüman Allah'ın tesirinde kalana, çağdaş ve müşrik ise Allah'ın dışındakilerin tesirinde kalana denir.
- Ef'al-i mükellefine itibar etmeyip çağdaşlığı öne alan kişi ve toplumlar Allah ve Resul'ünün önemini kavramamaya başlarlar.
- 12:07Modernizmin İnsan Tanımı ve Yüklediği Fiiller
- Modernizmin insan tanımı ve yüklediği fiiller, Müslümanların dışındakilerin ef'al-i mükellefini neye tekabül ettiği ciddi bir sorudur.
- Batı insanlara çağdaşlık, ilericilik, laiklik ve demokrasi gibi oynak kavramlar yüklemektedir.
- İslam'da Allah ve Resulü tanımak, anne babaya itaat etmek, komşuya faydalı olmak, hayvanlara merhametli davranmak gibi görevler verilirken, Batı'da kölelik ve kula kulluk istenmektedir.
- 14:53Batı'nın İnsanlara Yüklediği Yükümlülükler
- Allah insanlara halifelik görevi verirken, Batı'da insanlar artık sadece izleyici insan rolünü almıştır.
- Batı, Allah'ın insanlara yüklediği yükümlülükleri hafifletmeye çalışmaktadır; örneğin çocukları sabah namazına kaldırmamak, yaz mevsiminde oruçtan muaf tutma çabaları gibi.
- Batı'nın acıma tuzağı ve koruma tuzağı vardır; örneğin su günlerinde siyasete girmemesi gerektiği söylenirken, kısa sürede İngiltere siyaseti girmiştir.
- 18:17Akvali Mükellefin Değil Ef'al-i Mükellefin
- Ef'al-i mükellefin akvali mükellefin değil, mükellefe ait fiillerdir; bu bizi sözlere değil, fiillere itibar etmeye yönlendirir.
- Seçim startları gibi durumlarda, siyasetçilerin çabaları Brüksel'e doğru evrilir ve insanlar laf kısmına bakarak aldanır.
- Batı, lafla kendisine bağlayıp fiillerle sömürmektedir; örneğin IMF'den borç alırken, sanayileşmeyi yasaklamak, hububat tüketimini belirlemek gibi zalimce şeyler yapar.
- 22:28İslam ve Batının Yükümlülükleri
- İslam'ın ef'al-i mükellefin (mükellefin fiilleri) çok açık ve herkes görebilir: farz, vacip, müstehap, sünnet ve haram.
- Batının insanlara yüklediği yükümlülükler ve haramları kağıt üzerinde yazan ile uygulamada olan farklıdır.
- Bugün birçok insana sorulduğunda, bu çağın insanı olarak yükümlülüklerimiz nelerdir sorusuna pek cevap veremeyecektir.
- 23:29Uzak Durulması Gerekenler
- İsrail aleyhtar sözlerden ve iş yapmaktan uzak durulmalıdır.
- Batılılar, okullarda son nebiye "bizim peygamberimiz" denilmesini ve diğer dinlerin tahrip olduğunu söylemenin pedagojik olarak yanlış olduğunu iddia ediyorlar.
- Dünyada ne emrediliyor ne yasaklanıyor tam bir kaos ve muğlaklık var, anayasa metinlerinde yazılanlar kanunlar bölümünde geri alınıyor.
- 25:09Söz ve Fiil Arasındaki Fark
- Batıda yeminler ve antlar aldatıcı bir şekilde kullanılıyor, örneğin evlilikte yemin etmezsek zina helal olmaz.
- İslam'da akval (söz) ve efal (fiil) arasında tenakuz oluşmaz, "evet" dediklerimiz fiillerimizdir.
- Egemenlerin yaptıkları şey sözle fiil arasına ayırmak, insanlara söz olarak söyledikleriyle yaptıkları fiiller arasında fark yaratmak.
- 27:33İslam ve Batı'nın Karşılaştırması
- Batı insanlığa asla dostça davranmıyor, sunduğu güzelliklerde kandırıyor.
- İslam emirlerini açıkça ve yasaklarını apaçık sunuyor, örneğin cihad, oruç, namaz gibi.
- Bugün egemenler ve onlara tabi olanlar yasaklarını söylemez, vaatlerde bulunurlar ama gerçek uygulamaları maskeli tutarlar.
- 30:03Mükellefiyet ve Kemalat
- Bugün bizim mükellefiyetlerimiz var ve bunları kavramamız gerekiyor.
- Ef'al-i mükellefin (mükellefiyetlerin uygulanması) sahteleşmesi veya aldatma, insan seviyesinin düşmesine neden oluyor.
- Kemalatın olabilmesi için mutlak manada ihlas, mükellefiyetin farkında olma ve sahih ameller işlememiz gerekiyor.
- 31:49İslam Dünyasında Değişim
- İslam dünyasında daha önce kemalat görülürken, şu anda tam tersini görmeye başlandı.
- Namazsız, oruçsuz, tefekkürsüz, sadakatsiz ve takvasız insan kalınacağına "müslümanım" diyenler de inanır oldu.
- X derneğinde bulunmak, X kelimesine katılmak, umre yapmak, aktivist olmak gibi faaliyetler haramlardan uzaklaşmamanın maskesi oluyor.
- 34:51Ef'al-i Mükellefin Önemi
- Konuşmacı, insanların "Kur'an'da var mı" diye sorduklarını ancak Arapça olmayan her sözü batıl saymadıklarını ve Arapça olsa bile Kur'an'da yoksa reddetmediklerini belirtiyor.
- İnsanların laflarla İslam'ı sevdiğini ancak fiillerinin İslam dışı ve İslam karşıtı olduğunu, ortada bir çelişki olduğunu vurguluyor.
- Ef'al-i mükellefin (yapılacaklar ve kaçınılacaklar) net bir şekilde bilinmesi ve uygulanması durumunda insanların medyatik ve enformatik sıkıntılardan kurtulacağını, doğruyla yanlışın ortaya çıkacağını söylüyor.
- 36:15Ef'al-i Mükellefin Etkileri
- Ef'al-i mükellefin yapılacakları ve kaçınılacakları net bir şekilde ortaya koyduğunu, oraya sımsıkı tutunulduğunda kendini ve etrafı aldatmanın imkansız olduğunu belirtiyor.
- Piyasada "kıymetli adam" olarak dolaşan ancak ef'al-i mükellefine uymayan ve haramlarla iştigal eden kişilerin olduğunu vurguluyor.
- Ef'al-i mükellefin kime göre gerekliydi diye sorgulayanlara, onlardan uzak durulduğunda içinde bulunduğumuz halin onlara ait olduğunu, şeriye, fal, mükellefin gibi büyüklerin ortaya koydukları yöntemlere ne kadar muhtaç olduğumuzun açık bir şekilde gözüktüğünü söylüyor.