Buradasın

İbnu'l-Arabi'nin Kitabu'l-Vesaya ve İslami Tavsiyeler Üzerine Dini Sohbet

youtube.com/watch?v=-HrFRSvvD6Y

Yapay zekadan makale özeti

Kısa
Ayrıntılı

Bu video, İbnu'l-Arabi'nin "Kitabu'l-Vesaya" (Tavsiyeler Kitabı) adlı eserinin okunması ve İslami tavsiyeler üzerine bir dini sohbet formatındadır. Eser, Fütuhat-ı Mekkiye'nin son kısmını oluşturan 560. bölümün bir parçasıdır ve Dr. Necati Aksu tarafından düzenlenmiştir.
Video, İslami ibadetler, ameller, vasiyetler ve hadisler hakkında kapsamlı bilgiler sunmaktadır. İçerikte Allah'ın adıyla başlayan tavsiyeler, Müslümanların dinde birliği, Allah'ı zikretme, günahları affetme, farz ve nafile ibadetlerin önemi, bidat kavramı, Allah'a yaklaşma yöntemleri, iyi huylar ve müminin özellikler gibi konular ele alınmaktadır.
Konuşmacı, Hz. Muhammed'in hadislerini, Kur'an ayetlerini ve Muhiddin-i Arabi'nin dokuz vasiyetini kullanarak İslami değerleri aktarmaktadır. Ayrıca fitne ve imtihanlar, Allah'a rücu yolları, ilim ve amel etmenin önemi, mümin kardeşliği ve musibetlerin manası gibi konular üzerinde durulmaktadır. Video, İslami ahkamın günlük hayatta nasıl uygulanabileceği konusunda öğütler sunmaktadır.

00:01Kitabu'l-Vesaya'nın Tanıtımı: Kitabu'l-Vesaya (Tavsiyeler Kitabı), Muhiddin-i İbni Arabi'nin eseri olup, Fütuhat-ı Mekkiye'nin son kısmını oluşturan 560. bölümüdür.
Eser, Fütuhat'ta 18. cildin 180-450 sayfaları arasında yer alan 36 ve 37. bölümlerden oluşur.
İbnu'l-Arabi, bu kitabın içeriğini "suluk eden müride ve kemale ermiş olana fayda verecek hikmetli tavsiyeler" olarak açıklamıştır.
00:44Müslümanların Birliği ve İhlas: İbnu'l-Arabi, Müslümanlara dinlerinde devamlı birlik ve bir gibi olmalarını, hiçbir surette dinde ayrılık yapmamalarını tavsiye etmektedir.
Allah'ın yardımı birliktedir; Müslümanlar ayrılığa düşmezlerse onları kimse mağlup edemez.
Dinin hükümlerini nefsinde ihlas ile tatbik edeni kimse aldatamaz, cin ve şeytan o insana galebe edemez.
01:14Allah'ı Tanımak ve Zikretmek: Allah, esmaül hüsnası ile bilinir; cenabı Hakk'ın asarından kudret ve azametini düşünmek gerekir, zat ve mahiyetini düşünmemek gerekir.
Esmaül- Hüsnanın çokluğu bir merkezde düşünülürse tevhid olur ve tevhid kuvvettir.
Daima Allah'tan başkasını unutup, kal ve lisan ile Allah'ın zikrine devam edenlerin kalbine Allah zatı ehadiyetine karşı iştiyak nuru ilka eder.
01:49Fetih ve Ahlak: Haya makamında fetih başlar; fetih, kalp gözünün tevfik-i rabbani ile açılmasıdır.
Bu göz açıldı mı, ahlak, fazilet, doğruluk o kimse için asla değişmeyen, değiştirilemeyen bir hasret olur ve onsuz yaşayamaz.
Bir günah işlemiş isen oradan ayrılmadan bir de iyilik ibadet işle; bir elbise üzerindeyken işlemiş isen, o elbiseyi çıkarmadan evvel bir de ibadet yap.
02:19Vücudun Özellikleri ve İbadet: Vücuttan ayrılan sakal, bıyık, saç, tırnak, kir gibi şeyler de senden ayrılırken tahir bulun ve Allah'ı zikret.
Tırnak ve saçta sinir vardır fakat keserken duyulmaz; vücutta bazı kısımların ruhla alakası vardır, duyarlar.
Duada ibadettir; abdestsiz katiyyen tırnak, saç, sakal kesme, abdest almadan yıkanma, cünüp iken su içme, yemek yeme, hatta kelam etme.
03:13Tövbe ve Hüsn-ü Zan: Geçmiş günahlardan birini hatırlayınca hemen tövbe, istiğfar et ve Allah'ı zikret; Resul-i Ekrem her işlediğin suçun peşinden bir de iyilik yap ki onu mahvetsin demiştir.
Nerede öleceğini, ne vakit ruhunu vereceğini bilemezsin; onun için rabbine her halinde hüsn-ü zannet, suizan etme.
Hadis-i Kudside "Ben kulumun zannı üzereyim, bana karşı hayır zanda bulunsun" buyurulmuştur.
04:16Allah'ın Rahmeti ve Zikir: Allah'ın rahmeti gazabına galiptir; günahkarlara da "kulum" diye şeref bahşetmesi büyük bir lütfü ilahidir.
Gizli, aşikar, tenhada, kalabalıkta Allah'ın zikrine devam et; Allah, "Siz beni anın, ben de sizi anayım" der.
Zikir dil ile olduğu gibi kalp ile de olur, hatta bütün azalarla olur; zikir, zikrettiği zattan başkasını tamamen unutmaktır.
05:32Zikrin Türleri ve Önemi: Zikir bir kalben, iki sırrın, üç fiilen olur; en kıymetlisi fiili zikirdir.
Zekat, sadaka, er-rezzak esmasını fiili zikirdir; merhamet ve şefkat, er-rahim, er-rahman esmalarının fiili zikridir.
Resulü Ekrem fiili zikrin tam kendisiydi; ahlakı ve bütün sünnetleriyle bu zikre giren büyük bir tahdidat altındadır.
06:23İbadet ve Günah: Resule abdesti bulunmak, yerde yatmak, teheccüd namazı kılmak, misvak kullanmak farzdır; fiili zikir olmasa diğerleri bir şey ifade etmez.
İşlenen günahın günah olduğuna inanmak ve onun bir kabahat olduğunu bilmek taattir; daha günahı işlerken içine ibadet karışıyor demektir.
Günahı günah bilmek ve işlerken günah olduğuna inanmak, işlemenin sonunda nedamete için yanmasına sebep olur.
07:27Allah'ın Rahmeti ve Sevap: Allah'ın affı ve rahmeti çok vasidir; Allah'a doğru bir karış gidene Allah'ın rahmeti bir arşın gelir, bir arşın gidene bir kulaç gelir, yürüyerek gidene koşarak gelir.
Allah'tan bize gelen feyizler, ahkam-ı ilahiyeye iman ile mütenasiptir; imanın ne kadar kuvvetlenirse feyz o kadar fazlalaşır.
Daima hayra ve hayırlı işlere niyetli ol; o hayrı işlemeye muvaffak olamazsan dahi mükafatını görürsün.
08:06Sevap ve Günah: Hatıra gelen şeyleri terk etmeye azimli olan, her fena hatırından dolayı sevap kazanır.
Sevap, Allah'ın ve peygamberin yapılmasını istediği ve yapılmamasından hoşnut oldukları şeylere denir.
Bir hadis-i kutside "Kulum bir sevap, bir iyilik işlemeyi düşünürse, hemen bir sevap yazarım; eğer onu işlerse en az on misli sevap yazarım" buyurulmuştur.
08:59Kelime-i İslam: İslam kelimesi "La ilahe illallah"tır; bu zikirlerin efdalidir.
Hadis-i şerifte "Ben ve benden evvel geçen bütün peygamberlerin söylediği en eftal zikir la ilahe illallah'tır" buyurulmuştur.
Kelime-i İslam'da hem nefi hem de ispat vardır; "La ilahe" ile aynının nefederken "Illallah" ile de varlığını ispat ediyor.
10:22Allah'ın Kullarına Muamele: Sakın "La ilahe illallah"ın ehline düşman olma; o'nun Allah dostları ile dostluğu vardır.
Kelime-i tevhidin ehli olanların bir farzı yer dolusu günahları olsa,
11:44Farz ve Nafile İbadetlerin Önemi: Farzları eda eden ve Allah'a sevgili ibadetlerle kulluk eden, Allah'ın gözü ve kulağı olur, Allah onunla işitir ve görür.
Allah'a biat edenlerin elleri Allah'ın elidir ve Allah onların elleri üzerinde olur.
Nafilelere devam eden Allah'ın sevgisine nail olur, ancak farzların edası mecburi kulluktur.
12:49Nafile ve Farz İbadetlerin İlişkisi: Nafile ibadetler kulluk ihtiyarıdır ve "nafile" denmesinin sebebi zahit olmasıdır.
İnsan vücutta zahid olduğu için nafile ibadetleri yapmak ve farz ibadetlerini de yapmak gerekir.
Farz ibadetleriyle Allah için olmak, insan için olmakla kıyaslanamaz derecede üstün bir muhabbet kazandırır.
13:35Allah'ın Kulumuna Bakışı: Kudsi hadiste, Allah kulumunun farz ibadetleriyle kendisine yaklaştığını ve nafile ile de yaklaştığını, sevdiğini belirtir.
Allah, kulumun isteğini mutlaka yerine getirir ve sığındığına mutlaka korur.
Nafile ibadetlerin farzları ikmal ettikten sonra sahih olması gerekir.
15:04Bidat Kavramı ve Türleri: Farzlardan aslı bulunmayan, uydurulmuş ibadetler "bidat" olarak adlandırılır.
Şeriatın ruhuna uygun olan bidatler "bidat-ı hasene" (güzel adetler) olarak adlandırılır.
Şeriata uymayan ve şer olanlar "bidat-ı seyyie" (kötü adetler) olarak adlandırılır.
15:34Sünnet ve Kolaylık: İyi adetlere uyup amel etmek sevap kazandırır, ancak Resulullah'tan sadır olmayan bir şeyi terk etmek daha ecirlidir.
Resulullah'a sünnetlerde tabi olmak, sünnet olmayan şeylerde terkine uymak şeriatın ruhuna daha uygundur.
Allah size kolaylık murad eder, güçlük murad etmez.
16:21Muhiddin-i Arabi'nin Dokuz Vasiyeti: Muhiddin-i Arabi hazretleri dokuz vasiyetinde bidatlerin iyi olmadığı neticesine varmıştır.
Resulullah'ın yapmadığı şeylerden kaçmak ve yaptığı şeyleri nasıl yaptığını bilmeden yapmaktan uzak durmak en emin yoludur.
Allah yolunda şehit olanlara "ölü" diyenler yalancılıkla itham edilir çünkü onlar diridir.
17:10Sözlerin Önemi: Allah çirkin lakırtıların aşikare söylenmesini sevmez, şeriatın ölçüsüyle konuşmak gerekir.
Hadis-i şerifte insanları yüzükoyun cehenneme sürükleyen dillerinin söylediği sözlerdir.
Bir kelime cehennemin yetmiş yıllık derinliklerine uçurabilir veya yükseklerin yükseğine çıkarabilir.
17:59Tasvir Yapmanın Yasağı: Ruh sahibi bir mahlukun tasvirini yapmamak gerekir, tasvir yapanlar kıyamette en şiddetli azaba uğrar.
Tasvir yapanlara kıyamette "yarattığın şeyi dirilt veya ona bir ruh ver" denilir.
Meşhur Mısır müftüsü Abduh'un fetvasına göre fotoğrafın üç butu olmadığından taklit olmadığı ve fotoğrafta günah olmadığı belirtilmiştir.
18:52Hastaları Ziyaret Etme: Kardeşini hastaları ziyaret etmek gerekir, hastalığın Allah'a karşı fakirliği düşünülmalıdır.
Allah hasta kulunun yanındadır, hastalar daima Allah'a sığınır ve kalpleriyle Allah'ına iltica eder.
Allah kıyamet gününde hasta olduğunda ziyaret edilmeyen kişiyi eleştirir ve "onu ziyaret etseydin beni onun yanında bulurdun" der.
20:43İsteyenlere Yardım Etme: Senden yiyecek içecek isteyen, Allah'ı zikreden kişiyi hak görür.
Sakın meyus etme, hiçbir şey yoksa tatlı dilinle güler yüz göster.
İmam Hasan ve İmam Hüseyin Efendileri, sahile dikkat ederlerdi ve onu "aziz kardeşim" diye taltif ederlerdi.
21:21Zulüm ve Hak Verme: Zulüm insanı kıyamette karanlıklar içinde bırakır, hak sahiplerine haklarını vermemektir.
Sıkışmış birini görürsen, onun sıkıntısını giderecek kudretin varsa, onun malında hakkı vardır.
Mali kudretin yoksa tatlı dilinle yardım et, maddeten imkansızsa ona dua eder.
21:59Allah'ın İsteklerini Yükleme: Komşulara hediye vermek, açları doyurmak, susuzları kandırmak, çıplakları giydirmek dindir.
Allah'ın alemlerde hiçbir şeye ihtiyacı yoktur, ancak duaları kabul eder, ihtiyacını verir, zararlı şeyleri def eder.
Allah'ından dileklerini yüz aklı ile isteyebilmek için elinden geleni yapmalısın.
22:36Kudsi Hadis: Kudsi hadis meali: Allah zulmü nefsine ve insanlar arasında haram kıldı.
Allah, insanları şaşırmış, aç, çıplak ve günahkar olarak görür ve onlara hidayet, doyurma, giydirme ve mağfiret sunar.
Allah bunları istemeden verir, ancak istemeni emrediyor ki, isteğine icabet buyurup tekrar vermek için.
23:50İbadet ve Allah'a Kulluk: Kulların yaratılışındaki hikmet, Allah'a ibadet etmek ve ihtiyaçlarını açıklamaktır.
İbadetlerin Allah'a kulluk borcu olduğunu unutmamalısın.
Allah'ı bilmek için yol kulluk yoludur, Allah'ın emirleri ve nehirleri karşısında teslimiyetle boyun eğmeliyiz.
24:44Hadis-i Kudsi'nin Tamamı: Allah, insanlardan kendisine zarar veya menfaat yapamayacağını belirtir.
En muttaki adamın kalbi gibi olmak Allah'ın mülkünden bir şey arttırmaz, en facir adamın kalbi gibi olmak eksiltmez.
Allah, insanlardan istenilen her şeyi verse, hazinelerinden hiçbir şey eksilmez, ignenin denize dalıp çıkması kadar az bir şeydir.
25:48Hadis-i Şerif ve İlim: Hadis-i şerifte Allah, amellerin insanın kendisine iade edileceğini belirtiyor.
İlmiyle amel etmeyen bir alim, ilmine hürmeten edepli davranılmalı çünkü ilim Allah'ın sanatıdır.
Allah'ın sevdiği şeylerin bulunmasına çalışarak Allah'ın sevgisine kavuşulabilir.
26:53Allah'ın Sevdiği Şeyler: Allah için süslenmek müstakil bir ibadettir ve namaz için mutlaka gerekli olan bir şeydir.
Allah'ın süs olarak yarattığı şeyleri kim haram ederse, kimsenin haddi değildir.
Süslenen kişi kibir, acep ve şımarıklık yapmasın.
27:53Fitneye Tüketilme ve Allah'a Dönme: Allah, fitneye uğrayıp tövbekar olanları sever.
Fitne ve musibetler Allah'ın imtihanıdır ve insanlar kendilerinin ne mal olduklarını bu imtihanlarla anlarlar.
Fitnenin en büyüğü kadın, mal, evlat ve mevki fitnesidir.
29:03Kadın Fitnesinden Allah'a Rücu: Kadına muhabbet, külün cüze muhabbeti kabilindendir ve kadının suret bakımından erkeğin aynısı olmasıdır.
Kadınlarda teessür kabiliyeti vardır ve onlardan insan doğması yani emsalin zuhuru tekvin sıfatına mahal olduklarından kadına muhabbet Allah'a muhabbettir.
Kadına bağlılık iki şahıs arasındaki ruhani münasebetidir.
30:37Mal ve Evlat Fitnesinden Allah'a Rücu: Mal sahiplerine kalplerde meyl ve tazim vardır, ancak malı olan karz-ı hasen verir ve sadaka verir.
Evlat fitnesinden Allah'a rücu, evlat muhabbetinin mükellef bulunduğu hukuku yerine getirmeye perde olmamasıdır.
Evlat fitnesinden Allah'a rücünü ispatlayan, çocuğu ölüp de sabreden babaya cennetten başkası verilmez.
32:11Riyaset Fitnesinden Allah'a Rücu: İnsanın içinde gizli şeyler vardır ve Allah zaman zaman onları meydana çıkarır.
Sıddıkların kalbinden en son riyaset muhabbeti çıkar, ancak nefsi için değil Allah için istediğinden riyaset yoluyla Allah'a gider.
Yatağa yatmadan evvel vitir namazını kılmak Allah'ın sevdiği halde yatmak demektir.
34:01Allah'ın Sevdiği Şeyler: Allah, sabredenleri sever ve elinden çıkan her şeyin ivazı vardır.
Allah verdiği şeylerde de şükrünü imtihan eder, şükredenlere fazlasıyla verir.
Her nefesinde Allah'ı zikrederek geçen nefeslerine şükretmek ve gaflette geçenlere istiğfar etmek gerekir.
35:14Şirk ve Tevazu: Allah'ın kullarında en büyük hakkı şirk etmemektir, açık ve gizli şirk vardır.
Gizli şirk, dünyada birtakım sebepler koymuş Allah'ı unutup onlara meyletmektir.
Mümin bilmeli ki esbab Allah'ın kanunları ve adetleridir, bir şeyin meydana gelmesinde hakiki müessir değildirler.
37:34Tevazu ve İyimserlik: Büyüklenmemek, parmakla gösterilmeye heves etmemek ve Allah'ın seni bilmesi yeterlidir.
Mevki sahibi olursan tevazudur, Allah seni yükselttikçe küçül.
Cidali bırakmak ve şaka da olsa yalanı terk etmek gerekir.
39:10İyi Huylar: Güzel huylu olmak ve daima iyi huylarını göstermek gerekir.
Resulullah, iyi huyları tamamlamak için gönderildiğini belirtmiştir.
İyi huyluya cennetin ala yerinde bir köşk verileceğine kefil olduğu buyurmuştur.
39:25Allah'ın Razı Olduğu İşler: İyi huyunla herkesi memnun etmek mümkün değil, ancak Allah ile sohbet etmek önemlidir.
İyi huylarımızı Allah'ın sohbetine tahsis edip, Allah'ın razı olduğu şeyleri yaparsak, işlerimiz Allah ile olmuş olur.
Mümin olanlar Allah'ın razı olduğu şeylere razı olurlar, Allah'a düşman olanların kıymeti yoktur.
40:41Müminin Sorumluluğu: Mümin, melek, cin, insan, hayvan, nebat, maden ve cemaat olmak üzere yaratılmışların hepsine karşı Allah'ın halikidir.
Mümin gayrı mümin kim olursa olsun herkesle, her şeyle güzel geçinmek ve muamele yapmak Allah'a karşı borcu olan bir ilimdir.
Peygamberimiz Kur'an'da "sen büyük bir ahlak üzerindesin" buyurulmuştur.
41:15Hicret ve İslamiyet: Gavur memleketlerinde oturmak İslam dinine ihanettir ve onlara yardım etmektir.
Müşriklerin içinde ikamet eden Müslümanlardan peygamberimiz "ben beriyim" demiştir.
Nefislerine zulmederek yaşayan kimselerin canlarını melekler alırken, onlara "Allah'ın arzı geniş değil miydi? Siz de hicret etseydiniz?" derler.
42:16Hicretin Anlamı ve İlmin Önemi: Hicret, Allah ve Resulü'nün zem ettiği kötü huylardan hicret etmektir, yani Allah'ın nehyettiği şeyleri bırakmaktır.
İlmi istimalet, hakiki cömert, nefsine ilim ile cömertlik edendir; öğrenir, öğrendiği ile amel eder, bilmeyenlere öğretir.
İlmi öğrenip başkasına öğreten, ilmiyle amel eden bir sınıf gibi ilmi öğrenip başkasına öğreten, ikinci gibi ilmi öğrenip kendine saklayan ve amel de etmeyen üçüncüye benzer.
43:51Müminler Arasındaki İlişki: Allah'ın mümin kullarına selam vermek, yemek yedirmek, ihtiyaçlarına koşmak suretiyle sevgi göstermek gerekir.
Müminler bir ceset gibi birbirlerine bağlıdır, birinin azasında ağrı olursa, vücudun her tarafından o ağrı duyulur.
Mümin olunca kardeşin çoğalır ve mümin müminin kardeşidir, onu terk etmez.
44:52Musibet ve Musibetlerin Niyetleri: Herhangi bir musibete uğrarsan mahzun olma, Allah'ın kuluyuz ve neticede Allah'ımıza döneceğiz.
Hz. Ömer, hiçbir musibet görmediğini, onda üç nimet olduğunu söylerdi.
Müminin dünyada birçok musibetlere müptela olması, temizlenmesi içindir, ta ki tertemiz ahirete göçe.

İbnu'l-Arabi'nin Kitabu'l-Vesaya ve İslami Tavsiyeler Üzerine Dini Sohbet

Yapay zekadan makale özeti

Yanıtı değerlendir