Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir konuşmacının dini bir sohbet formatında hizmet kavramını ve Risale-i Nur'un önemi hakkında yaptığı konuşmayı içermektedir. Konuşmacı, Enes, Alper, Osman, Ensar, Erdal, Serkan, Hüseyin, Mustafa, Emrah ve Halis gibi kişilerle diyalog halinde konuşmaktadır.
- Video, "Hizmet etmek zorunda mıyım?" sorusu etrafında şekillenmekte ve hizmetin Allah'ın bir emri olduğu, Kur'an'daki emirlerle desteklendiği anlatılmaktadır. Konuşmacı, Risale-i Nur'un beş nevi ibadet olduğunu, bunların arasında manevi mücadele (hizmet etmek) olduğunu ve bu ibadetin dünyevi ve ahiret hayatındaki faydalarını açıklamaktadır. Ayrıca, Allah'ı tanımak için zıtlık kavramı, insanın irade kavramı ve şer (kötü eylem) konuları da ele alınmaktadır.
- Videoda ayrıca, Risale-i Nur'un beş dünya faydası (rızıkta bereket, hizmeti sallayanlara bakarsanız, tevekkülün önemi, hizmet edenlerin dünyevi işlerde yaşadığı kolaylıklar ve Risale-i Nur talebelerinin has dualarına hissedar olmanın değeri) detaylı olarak anlatılmaktadır. Konuşmacı, Üstad Hazretleri'nin görüşlerini aktararak, Risale-i Nur'un İslam'a katkılarını ve hizmet edenlerin hayatını nasıl olumlu etkilediğini örneklerle açıklamaktadır.
- Rahmetli Ünal Amca'nın Hizmete Dönüşü
- Rahmetli Ünal Amca, Yozgatlı eskilerin Nur talebesi olup, hizmete dönüşünde Zübeyir Abi'nin çok etkisi olmuştur.
- Ünal Amca, Cemal Gürsel ve Rahmi Koç'un terzisi olarak meşhur bir terziydi, ancak Zübeyir Abi'nin dersinden sonra terziliği bırakmıştır.
- Ünal Amca, "Terziliği Ermeni Akup da yapar ama bu milletin imanını Ermeni Akup kurtaramaz, bu davanın bana ihtiyacı var" diyerek mesleğini bırakmıştır.
- 01:20Hizmetin Anlamı
- Hizmet, kendilerini adadıkları davanın adına verilen bir isimdir ve mütevazi bir kelimedir.
- Hizmet, Allah'ın hizmetkarı manasında kullanılır ve bu davanın sahibi Allah olduğundan gönlümüz rahat olur.
- Hizmet, Erkam bin Ebi'l-Erkam'ın evi olan Darül Erkam'dır ve Allah'ın azametini kalplere tesis etme metodudur.
- 02:30Hizmetin Amacı
- Hizmet, Allah'ın azametine her gün derslerle, sorumluluk vererek ve belli başlı organizasyonlar yaparak kalplere tesis etme amacını taşır.
- Kainatın yaratılış sebebi imanı kazanma ve kaybetmenin davasıdır.
- Sahabe, Allah'ı tanıttırmak uğruna koşmuş, Mekke'nin ilk on bir yılında kendilerine fıkhi manada bir yükümlülük verilmemiş, namazın farz olması on bir yıl sonra, tesettürün farz olması on yedi yıl sonra olmuştur.
- 03:23Hizmetin Zorunluluğu
- Mekke döneminde insanlar ibadetlerle değil, iman meselelerine ömürlerini adamışlardır.
- Konuşmacı yıllarca "hizmet etmek zorunda mıyım?" sorusunu sorgulamıştır.
- Sahabelerin hicret etmesi ve uzun mesafeleri kat etmesi, hizmet etmenin zorunluluğunu göstermektedir.
- 06:23Hizmetin Dünyevi ve Ahiretî Faydaları
- Dersin ikinci bölümünde hizmetin dünyevi faydası ve dünyada ahiret için çalışanların mutluluğu incelenecektir.
- Hizmet kelimesi, Peygamberlerin, ulemanın ve sahabelerin yolunu kapsayan bir çatı altında toplanmıştır.
- Sahabelerin tamamının bir yolu vardır ve bu yolları uymama ihtimali yoktur.
- 09:13Hizmetin Allah'ın Muradı
- Üstad Hazretleri'ne göre insanlar istihdam olunuyor ve irade ve iktidarları haricinde sevk ediliyorlar.
- Hizmet etmeye sevk ediliyorsanız, bunu emir olarak verilmiş demektir ve yapmanın yolunu aramalısınız.
- Herkesin hayatında sebepler cihetinde basit tevafuklar olmuştur ve Allah'ın her birine bir muradı vardır.
- 12:10Kur'an'daki Hizmet Emri
- Hizmet etmek Kur'an'ın açık bir emridir.
- Ali İmran 104. ayette "Siz hayra çağıran, marufu yapıp telkin eden, münkiri engelleyen bir topluluk olun" denilmektedir.
- Bu ayette "Sizin içinizden bir grup her zaman hayır üzerine olsun" ifadesi yer almaktadır.
- 12:43Hizmetin Önemi
- Kur'an'da "müflihun felaha erenler" (kurtuluşa erenler) olarak tanımlanan kişiler, hizmet edenlerdir.
- Allah, insanların içinde hizmet edenlerin bulunması gerektiğini emretmektedir.
- Günümüzde insanlar mal biriktirme, bitcoin kovalamak ve borsa gibi saçma işlerin peşinde koşarken, hizmet edenlerin hayatları teorik bir hakikat olarak kalmamalıdır.
- 14:13Zübeyir Abi'nin Örneği
- Zübeyir Abi, Üstad Hazretleri hapiste iken onu ziyaret etmek için gardiyanlara yakalanmış ve işkenceye götürülmüştür.
- Zübeyir Abi, Üstad'ın "aç kurda karşı tahabbüb gösterirsen, sevgi gösterirsen döner dişinin kirasını ister" sözünü hatırlayarak işkenceye dayanmıştır.
- Zübeyir Abi, Risale-i Nur'u önce kendini okumak gerektiğini, çünkü "yanmayan yakamaz" (bulmayan bulamaz) demiştir.
- 18:32Günümüzdeki Şartlar
- Üstad Hazretleri, "pek ağır şerait altında iman kurtarmak hizmeti her şeyin fevkindedir" demiştir.
- Günümüzde maddi iplerle değil, manevi iplerle bağlı olduğumuz için şartlar eskisinden daha ağır hale gelmiştir.
- Eskiden maddi problemler bizi kamçılayabilirken, şimdi manevi problemler psikolojimizi bozuyor ve imanın kendisi kolay olsa da imanla ölmek çok zor bir meseledir.
- 20:41Hizmet Etmenin Zorlukları
- İnsanlar sürekli yeni formatlar arayarak can sıkıntısı yaşar, ancak asıl önemli olan akıbet noktasıdır.
- Hizmet etmek zorunlu olmasa, insanlarla ilgilenmek çok ağır gelir, ancak Allah'ın rızası için hizmet etmek gereklidir.
- İnsanlar memnun etmek mümkün değildir; biri soğuk, diğeri sıcak, biri ilgilenmediğini, diğeri okuma sorup durduğunu söyler.
- 22:15Hizmetin Gerçek Yüzü
- Hizmet insanı ihlasa sevk eder çünkü bu iş insan için değil, Allah için yapılacak işe dönüşür.
- Sahada olmakla iki insanla çay içmek arasındaki fark uçurumdur; insanlar sıkışınca gerçek yüzünü gösterir.
- Üstad hazretleri "muhabbet fedaisiyiz" demiş, hasta olsa bile herkesle konuşmak gerektiğini vurgulamıştır.
- 23:23Hizmetin Sonuçları
- Yüzlerce, binlerce insanla uğraşırken sadece bir tane yarı sadık bulmak bile büyük bir başarıdır.
- Kalabalık malabalık vakitlerin hikmeti vardır, ancak daha önemli olan halini anlayan, samimi bir adamla vakit geçirmektir.
- Hayranlık şaşkınlık demektir ve İslam'da yer almaz; sahabe gibi birbirimizin derdini anlayan, birbirimize omuz veren insanlar olmaya çalışmak gerekir.
- 24:57Yapmamak Suçtur
- Nisa suresindeki "ma esabeke min hasenetin feminallah ve ma esabeke min seyyyetin fe min nefsik" ayeti, iyiliklerin Allah'a, kötülüklerin nefse ait olduğunu belirtir.
- Büyük bir bahçede sulama vazifesi verildiğinde, herkes kendi görevini yerine getirir ve hasılat paylaşılır.
- Namaz gibi ibadetlerde de Allah'ın beden yaratması, abdest suyu yaratması, galaksileri yaratması gibi birçok sebep vardır; namaz kılmayı istememek ise günah olarak bize aittir.
- 29:13Zıtlık ve Bilgi İlişkisi
- Şiddetin zuhurunda çok aşikar olduğunda inkara sebep olur.
- Karanlık olmasaydı, her yer ışık olsaydı, ışıkla ilgili bilgimiz sadece inanç olurdu çünkü ışık ile ilgili zıtlık olmadan bilgi edinilemez.
- Güneşe bakamayız çünkü her yer ışık olsaydı, ışıkla ilgili bilgimiz sadece inanç ölçüsünde olacaktı.
- 29:44Allah'ın Görünmezliği ve Bilinmesi
- Allah'ın gözükmemesi, üçüncü şua denen münacat risalesinde "ey şiddet-i zuhurunda gizlenmiş" ifadesiyle açıklanmıştır.
- Allah'ın zıttı yoktur ve Allah "beni bilin" diye emrediyor, ancak Allah'ın zıttı olmadığı için nasıl bilineceği sorusu ortaya çıkmaktadır.
- Allah kendisini bilmemiz için bizde "ene" (ben) yaratmıştır.
- 31:05Ene ve Cüzzi İrade
- "Ben" ifadeleri, mülkiyetle ve varlık ile bir şeyi bilmeyi işletlendirir, ancak aslında yapan "ben" değil.
- Kitaplarda cüzzi irade olarak adlandırılan tasarruf, aslında Allah'ın anında yaratmasıyla gerçekleşir.
- Üstad Hazretleri cüzzi iradeye "emr-i itibari" (itibari emir) der ve bize takılan eneye "vahid-i kıyas" (hayali bir ben) denir.
- 32:52Farazi Zıtlık ve Allah'ı Tanımak
- Allah'ın zıttı "haşa ve kella" asla yoktur, bunlar farazi bir zıtlık oluşturur.
- Sonsuz vereni, sonsuz acizlik ve sonsuz ihtiyaç sahibi olmakla biliriz.
- Hayali bir karanlık ışığı bilmeme sebep olduğu gibi, farazi bir zıtlık da Allah'ı bilmeme sebep olur.
- 34:04İnsanın İrade ve Kudreti
- İnsanın iradesi cüzzi irade olarak adlandırılır ve Allah'ın anlık cevabıyla hakimiyet kudreti zannedilir.
- İnsanın enaniyeti (kendini beğenmişliği) hakiki bir vücudu yoktur, sadece bir meyil (isteme hali) vardır.
- İnsanın iradesinde kudret yoktur, sadece meyledebilir (isteyebilir) ve istemenin mahiyeti itibaridir.
- 35:34Yapmamak Suçu
- İnsanın enaniyetinin vücudu olmadığı için sevap ve günah ona gelmez, ancak yapmamak suçu gerektirir.
- İnsan iradesiyle şer işlemez, ancak bir şeyi terk ettiğinde ortaya şer çıkıyor.
- Araba örneğinde, direksiyona hamle yapmadan arabayı yamultmak gibi, bir vazifenin yapılmaması şerre sebep olur.
- 37:20Vazifeleri Terk Etmenin Sonuçları
- Geminin kaptanı onbeş dakika uzanırken geminin vurulması gibi, vazifeyi terk etmek şer işlemektir.
- İnsanın şer işlemesi için gazinoya gitmesi, içki içmesi veya kumar oynaması gerekmez, Allah'ın yaratma sebebi olan hakikatleri ve vazifeleri terk etmek yeterlidir.
- İnsanın şerefi imanla, mal ve neseble değildir; Hz. Muhammed'in çektiği eziyetlere rağmen şerefli olduğu gösterilir.
- 39:37Gayret ve Cihad
- Allah'ın emri "Cahidu bi emvalikum ve enfüsikum fi sebilillah" (Mal ve ruhunuzu Allah yolunda cihad edin) şeklindedir.
- Allah'ın nimetlerini kolayca elde etmek mümkün değildir, gayret gereklidir.
- Elma ağacının altında yatıp elmaların kucağına düşmesi gibi kolay nimetler çürük ve içi kurtlu olabilir.
- 39:51Cihad ve Vazife
- Cihad kelimesi sadece savaş anlamına gelmez, mal ve nefsin Allah yolunda harcanması anlamına da gelir.
- Kur'an'daki emirler çok manidar olup, bir şeyi terk etmek veya vazifeyi yapmamak günah olarak değerlendirilir.
- 40:59Dünyevi ve Ahiret Vazifeleri
- Dünyada herkes uğraştığı işi en önemli iş zannederken, Risale-i Nur ve şakirdlerinin meşgul oldukları vazife daha büyüktür.
- Dünyevi merakaver meselelere bakıp vazifeyi bakiyenizde fütur getirmemek gerekir çünkü ebedi bir mülki daimi kazanma vazifesi budur.
- Dünyevi işler zahirde büyük görünse de, ahiret vazifeleri ruhi zemindeki bütün muazzam mesaiden daha büyüktür.
- 42:28Sözün Önemi
- Bir insanın sözü dört cihette önemlidir: kim demiş, kime demiş, ne makamda ne maksatlı demiş.
- Risale-i Nur'un birçok yerinde kendinden emin konuşan Üstad Hazretleri'nin sözleri, onu tanıdığınızda sizi yerinden sarsar.
- Dünyevi işler zahirde büyük görünse de, ahiret vazifeleri daha önemlidir.
- 43:49Abartma Kavramı
- Abartmak bir şeye kıymetinden fazla değer vermek demektir.
- Dünyevi işler zahirde büyük görünse de, ahiret vazifeleri daha önemlidir.
- Dünyevi işler zahirde büyük görünse de, ahiret vazifeleri daha önemlidir.
- 44:58Ahiret İmanı ve Dünyevi Hayat
- Her gün üçyüz bin insan ölüyor ve yataktaki uyku gibi değil, daha canlı, daha hesap vereceği bir hale dönüşüyor.
- Dünyayı kazanmak için çekilen her çile mübah ama sonsuzluğu elde etmek için verilen emekler, gayretler daha değerlidir.
- Ahirete iman etmeyenler, yapılanların boşuna yapıldığını ve hesap gününün gelmeyeceğini zannederler.
- 47:04Şeytanın Yaklaşımı
- Şeytan ahirete inanma diyemez, bu yüzden işlerin kıymetini düşürmeye çalışır.
- Şeytan sağdan yaklaşır ve "millet köşeyi döndü, sen hala Allah peygamber peşindesin" der.
- Şeytan Allah'ın ölçülerinde değerlendirmez, etraf ile kıyaslar ve Instagram gibi platformlardan üf görme yapar.
- 47:39Kainatın En Önemli İş
- Şu an kainatın en önemli işini yapıyoruz.
- İnsanların kendisi Allah'a intisap etmediği ölçüde değersiz olduğundan, değersiz bir şeyin de başka birine değer vermesiyle o şey değerlenmez.
- Kainatın sultanının seni hangi makama koyduğu önemlidir, milletlerin dilinde kral sultan olacağına onun hanesinde hizmetçi olmak bu işlerin üstündedir.
- 50:28Dünya ve Ahiret Meselesi
- Çap meselesi dünyayı itmek ve gözü ahirete dikmek demektir, dünya ahiretin yanında hiçtir.
- Dünyada yapılan işler için çok zaman harcanırken, Allah'ın huzuruna beş vakit çıkmak için yeterli zaman harcanmamaktadır.
- Dünyada insanlar futbol, maç, meclis veya batıl davalar için kendilerini feda ederken, ahiret için fazla vakit harcamakta tereddüt ederler.
- 51:36Üstad Hazretlerinin Görüşü
- Üstad Hazretleri Emirdağ Lahikası'nda ehl-i dalaletin muvakkat (geçici) hayata karşı mücadele ettiğini, bizlerin ise ölüme karşı Nur-u Kur'an ile cidalde olduğumuzu belirtmiştir.
- Onların en büyük meselesi muvakkat olduğundan, bizim en küçük meselen bekaya baktığından mukabil gelmiyor.
- Onların divanelikleriyle bizim muazzam meselelerimize tenezzül edip karışmıyorlar, biz neden kutsi vazifemizin zararına onların küçük meselelerini merakla takip ediyoruz?
- 53:11Ehemmiyet Kavramı
- Ehemmiyet verilmez, keşfedilir; Allah nezdinde bir şeyler ehemmiyetlidir ve bunu keşfedersin.
- Hasan Çavuş Üstad Hazretlerinin talebelerinden, en küçük hizmet bile kibrit çöpü kadar büyük kabul edilmeli ve ihmal edilmemelidir.
- Şimdiki hizmetlerimiz Levh-i Mahfuz'da yazılıyor ve Allah'ın huzuruna vardıktan sonra göreceğiz.
- 54:27Ayrılanlar ve İman
- Hazreti Musa Allah'a taaccübünü sunarak, Allah yolunda giderken birdenbire yol değiştirip başka istikamete giden insanları sormuştur.
- Allah, onların katiyen kendisine gelmediğini, yoldan dönenler olduğunu belirtmiştir.
- Mesele bir dönemde imanı bulmak değil, sürecin sonu, finalin adı iman olmadıktan sonra yaptıklarımızın kameti, kıymeti olmayacak.
- 55:41Hizmete İhtiyacımız
- Allah ilham veriyorsa, sevk ediyorsa, yönlendiriyorsa ve yaptıran Allah ise ayaklar altında bırakmaz.
- Hizmetin bize ihtiyacı yok ama bizim çılgınlar gibi hizmete ihtiyacımız var.
- 56:23Cadde-i Kübradan Ayrılma Tehdidi
- Cadde-i kübrayı Kur'aniye olan, bize düşman eden dinsizlik kuvvetine bilmeyerek yardım etme ihtimali var.
- Bir dostun terasından ayrılmanla düşmanın terasine ayrılık koyman aynı mantıkta ve çok dehşetli bir durumdur.
- Kişi bu heyetten ayrılmamayı kafasına kazıması gerekir, Nuh'un gemisiyle sahili selamete çıkmam lazım diye düşünmelidir.
- 58:10Samimi İhlasın Kırılması
- Samimi ihlası kıran adam bu kardeşliğin gayet yüksek kulesinin başından sukut eder.
- Samimi ihlası kıran şey, hasta olan kardeşinle ilgilenmemek, onlar için projeler üretmemek ve onları samimane sevmeyip sadece vakit geçirmektir.
- Ayrılan bir insan Allah muhafaza kendisini nefse kaptırıp öyle bir noktaya gelir ki eski haline bile dönemiyor.
- 59:12Gidenlerin Etkisi
- Başkalarının füturu ve çekilmesi, ehl-i himmetin şevkini ve gayretini ziyadeleştirmeye sebeptir.
- Gidenlerin vazifelerini de bir derece yapmaya kendilerini mecbur bilir ve bilmelidir.
- Uhud'da bin kişilik bir ordu, üç bin kişilik bir orduyla karşılaştığında, Efendimiz Aleyhissalatu vesselam dönüp arkasına bile bakmamış, aynı istikamette devam etmiştir.
- 1:00:16Gelecek Tehditleri
- Birçoklarının birkaç yıl sonra evlerindeki çocukları hayatlarının en büyük azabına dönüşecek.
- İslam'ın temellerini kaldırmakta toplu halde üşeniyoruz ve elimizden geleni o incelikte, o kibarlıkta yapmıyoruz.
- Ateizm ve deizm gibi inançlar yaygınlaşmakta, eskiden İslam'ın kökünde yer alan insanlar bugün çoluk çocuğu noktasında perişan durumdadır.
- 1:01:34Hizmet ve Günah Kefareti
- Allah bizi huzuruna pak temiz alacak, bu yüzden günahlarımıza kefaret aramak gerekir.
- Hizmet ederek günahlarımıza kefaret arayabiliriz veya şefkat tokadı yiyip temizlenebiliriz, ancak şefkat tokadı çok ağır kaldırılmaz.
- Allah bir insana ihlası tattırdıysa, hesabını sadece ahirete bırakmaz ve o insanın bu dünyada yüzünün gülmemesinin yolu çoluk çocuğundan yemeye başlar.
- 1:03:18Hizmetin Önemi
- Bir yılda yüz yıllık icraat yaşanıyor ve ileride birçokının çoluk çocuk kan kusturacak, defalarca kabrin altını tercih edecekler.
- İslam tabela olmak zorunda değil, gıybetlere, iftiralara girmeyen ehl-i sünnet güzel gruplar içerisinde cem olmak zorundayız.
- Davada dalgıç, umuma karşı dalgın insanları yan yana gelip omuz omuza olup icraat yapmak zorundasın.
- 1:05:17Hizmetin Dünyaya Faydası
- Hizmetin dünyaya da faydası var, hizmet edenin dünyada elde ettiği huzur, bereket, lezzetler dünya için çalışanlardan daha fazladır.
- Üstad Hazretleri Emirdağ Lahikasındaki mektupta, mahşerde ulema-i hakikatin sarf ettikleri mürekkep şehitlerin kanıyla muvazene edileceğini anlatıyor.
- Toplumu ıslah etmek, kalkındırmak, vatana millete ilim getirmek için gecesini gündüzüne ilim ilim katan alimlerin yaptıkları birçok yerde bir değil birkaç şehadet makamında sayılmış.
- 1:07:49Sünnet ve Şehit Sevabı
- Bir hadiste, sünnetine sımsıkı yapışan kişiye yüz şehit sevabı verildiği belirtiliyor.
- Unutulmuş bir sünneti hatırlatmak bile büyük bir sevap olarak değerlendiriliyor.
- Şehitlerin cennete ilk girecekleri ve şehit kanının vatan ve milleti kalkındırmak için akıtıldığı vurgulanıyor.
- 1:09:08Risale-i Nur'un Yazılması
- Risale-i Nur'un yazılmasının dünyevi ve uhrevi pek çok faydası olduğu belirtiliyor.
- O zamanın hizmet metodu Risale-i Nurları yazmaktı ve teksir makineleri olmadığı için elle 600 bin nüsha yazılmış.
- Yazma bilmeyenler bile Risale-i Nur yazmış, bu iman işi imkan işi değil.
- 1:10:36Beş Cihette İbadet
- Beş cihette ibadet olduğu belirtiliyor: en mühim ibadet ehl-i dalalete karşı manen mücahede etmektir.
- Siperde kalmak ve kurşun sıkmak maddi cihattır, hizmetle ilgilenmek ise manevi bir cihattır.
- Manevi alemde dengeler bozulunca Allah maddi alemde de dengeleri bozar, bu nedenle manevi cihat maddi alemdeki dengeleri düzeltir.
- 1:11:51Manevi Cihat ve Risale-i Nur
- Manevi cihatın güzel maddi neticeleri olarak İstanbul, Almanya, Ankara'daki hayalhaneler ve Emirdağ'daki külliye projesi gösteriliyor.
- Risale-i Nur, imanın hakikatlerini ispat ederek felsefeyi mağlup edip zındıkayı susturuyor.
- Risale-i Nur'u okumak alfa etkisi, yazmak beta etkisi, duymanın ise kuvve-i maneviye katkısı gama etkisi olarak tanımlanıyor.
- 1:13:35Zübeyir Abi'nin Örnekleri
- 1969 yılında Süleymaniye'de Zübeyir Abi, az kişi olunca Risale-i Nur okumayı teşvik ediyor.
- Zübeyir Abi, Risale-i Nur'un ehl-i dalaletin kalbinde manevi bir bomba tesiri yaptığını ve onları inhizama sevk ettiğini söylüyor.
- Zübeyir Abi, Risale-i Nur'un okunmasını hayatının en mühim gayesi olarak görüyor ve kardeşine "nurları yanından ve koynundan eksik etme" diye vasiyet ediyor.
- 1:16:31Risale-i Nur'un Vazifesi
- Neşr-i hakikat, hakikatlerin neşredilmesine yardım suretiyle hizmet etmektir.
- Risale-i Nur, sadece küçük bir haneyi değil, İslam'ı içine alan dağlar büyüklüğünde taşları bulunan bir muhit kaleyi tamir etmektedir.
- Üstad Hazretleri, bütün mesailerini iman esasları üzerinde teksif etmiş bulunuyor.
- 1:17:32Üstad'ın Zekaveti ve Cesareti
- Üstad Hazretleri'nin zekaveti ve cesareti şahit olunabilir seviyede olup, istese bugün İslam alanında birçok meselede zirve eserlerde çıkarabilirdi.
- Üstad'ın "Mucizat-ı Ahmediye", "Bir Yirmibeş Sözü", "Kur'an'ı Mucizül Beyanı" gibi eserleri, yanında hiçbir eser olmadan nasıl yazılabileceği sorgulanmaktadır.
- Üstad'ın dünya dalında ve ilim dalında ne istese yapabileceği halde, bütün mesailerini sadece imana teksif etmesi ilginç bir sırdır.
- 1:18:20Beş Farklı İbadet
- Birinci ibadet manevi mücadele, ikinci ibadet neşr-i hakikat (hakikatleri etrafa yaymak), üçüncü ibadet iman cihetinde yardım etmektir.
- Dördüncü ibadet kalemle ilmi tahsil etmektir; imanlı olmak yetmiyor, imanlı ölmek gerekiyor.
- Beşinci ibadet tefekkürdür; bir saati bir sene ibadet hükmüne geçen, Allah'ın sıfatlarını ve isimlerini anlama davasıdır.
- 1:20:23Risale-i Nur'un Beş Dünya Faydası
- Risale-i Nur'un beş farklı dünya faydası vardır.
- İlk fayda rızıkta berekettir, bu matematik hesabı çıldırtan bir kavramdır.
- Bereket feyz demektir, anlık lezzet demektir ve madde ile alakası yoktur.
- 1:20:53Bereketin Anlamı
- Bereket çekildiğinde lezzet çekilir, bu durumda insanlar birbirlerine karşı soğukluk hisseder.
- Bereket, Allah'ın ikram ettiği bir nimettir ve bunu kabul etmek önemlidir.
- Bereket sadece yemeğe değil, muhabbet ve sosyal ilişkilere de uygulanabilir.
- 1:23:46Hizmetteki Rızık
- Allah hizmetin içinde olanların rızkını hesapsız verir.
- Ayetlerde "Kuşkusuz Allah hak edeni hesapsız olarak rızıklandırır" denilmiştir.
- Bereket, kalbini Allah'ın yoluna adadıktan ve işleri tevekkülle bıraktıktan sonra gelir.
- 1:24:32Tevekkül ve Hizmet
- Tevekkül, tembel tevekkül değil, kalbin Allah'ın yolunda olmasına rağmen fiilen en güzelini yapmaktır.
- Hizmeti sallayan insanlar kalpleri huzursuz, duruşları titrek ve iç alemlerinde sürekli problemler yaşarlar.
- Hizmetle meşgul olmayan adamın canı sıkılır, hizmet etmek anında rahatlama sağlar.
- 1:28:04Hizmetin Faydaları
- Hizmetle uğraşanların Allah geçimine kolaylık verir.
- Hizmeti sallayanlar geçim darlığı yaşar, başlarına belalar ve musibetler gelir.
- Taha Suresi'nde "Her kim de benim zikrimden yüz çevirirse ona dar bir geçim vardır" denilmiştir.
- 1:29:14Tevekkül ve Derd-i Maişet
- Üstad Hazretleri'nin 27. sözü Risale-i Nur'da ictihad meselelerini anlatıyor.
- Tevekkülsüzlük içinde derd-i maişet ruha sersemlik verir.
- Derd-i maişet herkesin yaşadığı bir durum olmasına rağmen, sahabelerin dirayetli ve dik durabilmelerinin sebebi tevekkül.
- 1:30:01Tevekkülsüzlüğün Etkileri
- Tevekkülsüzlüğün bir sonucu olarak insanlar geçim sorunları peşinde koşturmaktan sohbetlerden uzaklaşıyor.
- Hizmet edenlerde geçim kolaylığı ve bereket var, eskiden 12 ay çalışırken şimdi 3-4 ayda ailesini geçindirebiliyorlar.
- Tevekkülsüz insanlar dünya işlerinde muvaffakiyet için tevafuk yaşarken, hizmeti sallayan insanlar işleri alıp bağlar, biriktirir, yapar, kaybeder ve tekrar başlar.
- 1:31:31Hizmeti Sallayanların Akıbeti
- Hizmeti sallayan adamın akıbeti biriktirir, biriktirir, zirveye getirir, rövaşataya kalkarken düşer ve yere düşer.
- Hizmeti sallayan adamın akıbeti beş beş talebelik faziletini almakla bütün Risale-i Nur talebelerinin has dualarına hissedar olmaktır.
- Risale-i Nur talebelerinin tesbihatı (uzun tesbihat) Allah'ın farklı isimlerini sürekli zikretmek olup, her gün milyonlarca ağız aynı dua ile bir talebeti.
- 1:33:35Uhuvvet ve Azlık
- Risale-i Nur zinciriyle kuvvetli uhuvvet (birbirimize dayanma, sevme) bin seyyiye'yi affettirir.
- Çay dağıtmanın, esprileşmenin, çekirdek çitlemenin, bir seyahate aynı arabada yan yana gitmenin önemini anlamak gerekir.
- Bu işleri yapanlar azdır ama her zaman azlar, kıymetli değil midir?
- 1:35:42Kur'an'da Azlık Meselesi
- Kur'an'da "ekserunnas" (insanların çoğu) kalıbı 17 yerde geçiyor.
- "Ekseruhüm la" (onların çoğu yapmazlar) kalıbı 45 yerde geçiyor.
- Kur'an'da insanların çoğu şükretmez, bilmez, iman etmez, yoldan çıkmış kimseler, akletmez, cahillik eder, inkar eder gibi ifadelerle azlık meselesi vurgulanıyor.