Buradasın
Fethullah Gülen Hocaefendi'nin Eserleri ve Düşünce Yapısı Üzerine Bir Sohbet
youtube.com/watch?v=A257QN7_D04Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, bir konuşmacının Fethullah Gülen Hocaefendi'nin "Sohbeti Canan" ve "Kalbin Zümrüt Tepeleri" gibi eserleri hakkında yaptığı bir sohbet formatındadır. Konuşmacı, Hocaefendi'nin metinlerini tahlil eden bir hoca olarak kendini tanıtmaktadır.
- Videoda, Hocaefendi'nin eserlerinin ilim ve marifetullah yönlendirmesi olduğu, "Sohbeti Canan" kavramının ilim ve marifetullah yönlendirmesi olduğu açıklanmaktadır. Ayrıca "Kalbin Zümrüt Tepeleri" adlı eserin 1990-2006 yılları arasında yayınlanan 16-17 yıllık bir yazı dizisi olduğu belirtilmektedir. Konuşmacı, Hocaefendi'nin metinlerinin duygusal ve mantıki yönleri arasındaki mükemmel bütünlüğü vurgulamakta ve onun düşüncelerini tahlil etmek için çok çaba sarf ettiğini anlatmaktadır.
- Videoda ayrıca Mısır'daki Kahire Darül-Ulum İlahiyat Fakültesi'nde öğretim üyesi olan Abdülhamid Metkür ve Cezayir'deki Vahran Üniversitesi'nde Kur'an ilimleri ve edebiyat tenkitleri hocası Süleyman Aşireti gibi İslam alimlerinin Hocaefendi'nin eserlerine dair değerlendirmeleri aktarılmaktadır. Konuşmacı, Hocaefendi'nin insanı bir bütün olarak ele alması ve insanın içine dışına birden seslenmesi, peygamberin fetanetini yansıtan bir özellik olarak anlatılmaktadır.
- 00:16Sohbeti Canan Kavramı
- Sohbeti Canan, Hocaefendi'nin bir kitabına isim olan ve sohbetleri takip edenlerin aşina olduğu bir kavramdır.
- Sohbeti Canan, bütünüyle bir ilme yönlendirme ve teşviktir; sözü evirip çevirip döndürüp, değişik fırsatları kollayıp Cenab-ı Hakk'a getirme anlamına gelir.
- Esrar-ı uluhiyet ve hakaik-i rububiyetten bahsetmek için ilim olmadan mümkün değildir.
- 01:14Allah'ın İsimleri ve Sıfatları
- Kur'an-ı Kerim, Allah'ı isimler ve sıfatlarıyla anlatır; Allah'ın isimlerini ve sıfatlarını ilim yoluna girmeden, tahsil etmeden ve tecrübe etmeden öğrenmek mümkün değildir.
- Allah'ın güzel isimleri (esma-i hüsnası) ile Allah'ın kapısına müracaat edilmelidir.
- Allah'ın isimleri ve sıfatları (Rahman, Rahim, Allah, Hayyül Kayyum) arasındaki münasebetler ve anlamlar ilim olmadan anlaşılamaz.
- 02:52Kalbin Zümrüt Tepeleri
- Sohbeti Canan kavramı, Hocaefendi'nin ilme yaptığı vurguyu anlamamız adına yeterlidir.
- Kalbin Zümrüt Tepeleri, Ocak-Ekim 1990'da başladı ve Haziran 2006'ya kadar devam eden, 16-17 sene süren bir yazı dizisidir.
- Daha sonra "Tekmele" başlığı altında 12 tane yeni makale yazarak bazı ilavelerde bulunulmuştur.
- 03:49Alimlerin Değerlendirmesi
- Mısır Kahire Üniversitesi Darül-Ulum İlahiyat Fakültesi'nde öğretim üyesi Abdülhamid Mekkür, Hocaefendi'nin eserlerinde kalpten bahsetmeye başlayınca sanki aşık maşukuna destan kesiyor gibi hissettiğini belirtmiştir.
- Abdülhamid Mekkür, kırk yıldır tasavvuf, kelam ve felsefe okutan bir alim olarak, "Kalbin Zümrüt Tepeleri" kitabını okuyunca "Bu yazılmaz" diyerek Hocaefendi'nin hem ilim hem de yaşama, duyma, hissetme ve ilham olduğunu ifade etmiştir.
- Cezayir Vahran Üniversitesi'nde Kur'an ilimleri ve edebiyat tenkitleri hocası Süleyman Aşireti, "Kalbin Zümrüt Tepeleri" kitabını "Fethullah Gülen Hocaefendi'nin günlükleridir" diyerek, bu kitapta ifade edilen hususların derinlemesine vicdanda, kalbin derinliklerinde duyulup yaşanmadan yazılmasının mümkün olmadığını belirtmiştir.
- 10:55Süleyman Aşireti'nin Değerlendirmesi
- Haşati Hoca'nın Hocaefendi ile alakalı iki kitabı vardır: "Hendese" (250 sayfa civarında) ve "Medeni Diriliş".
- Süleyman Aşireti, Hocaefendi'nin eserlerini analiz ederken, "Hocaefendi'nin metinleri karşısında hissettiğim çaresizliği başka hiçbir yazarın metinleri önünde hissetmedim" diyerek, Hocaefendi'nin metinlerinin çok zengin anlamlar dünyasına sahip olduğunu ve ihata etmenin çok zor olduğunu ifade etmiştir.
- 12:12Hocaefendi'nin Metinlerinin Özellikleri
- Hocaefendi'nin metinlerinde pek çok alan tek cümlede veya tek paragrafta ahenkle dizilmiş vaziyette görülür.
- Konuşmacı, Hocaefendi'nin metinlerini tahlil ederken "kartal gibi avın üzerine atılırım ve mücadeleden zaferle çıkarım" ifadesini kullanıyor.
- Hocaefendi'nin metinleri hariç her tahlil girişimi hezimetle sonuçlanmıştır.
- 12:41Metinle Etkileşim
- Mütefekkir bir düşünceyi üretirken boşluklar bırakır, okuyucu bu boşlukları tamamlar.
- Metinle etkileşime girdiğinizde sizin de inisiyatif kullanacağınız bir alan mutlaka vardır.
- Hocaefendi'nin hitabında, ifadelerinde, vaazlarında, sohbetlerinde ve yazılarında insanın aklına, mantığına, muhakemesine, kalbine, ruhuna ve duygularına birden hitap etmeyi tercih etmesi dikkat çekici bir yöndür.
- 13:39Peygamber Mantığı
- Sonsuz Nur kitabında bu husus, Efendimiz'in fetanetini (aklın vahiy butlu nurani firaset) ifade ediyor.
- Peygamber mantığı, peygamberlerin muhataplarını bir bütün olarak ele aldıklarını ve insanın içine dışına birden seslendiklerini ifade ediyor.
- Konuşmacı, Hocaefendi'nin aşiret hoca'da duygusal ve mantıki yönleri aynı metinde görme gayretiyle peygamberin yolunda yürüme gayretiyle ilerlediğini belirtiyor.
- 14:21Hocaefendi'nin Metinlerinin Etkisi
- Hocaefendi düşünceyi o kadar güzel duygusal ve mantıki yönleriyle mükemmel bütünlük içinde ifade ediyor ki, okuyucuya bir şey bırakmıyor.
- Peşi sıra gelen cümle ile hayal kırıklığına uğruyorsunuz çünkü o cümleyle henüz görmediğiniz pek çok boşluğu tamamlamış oluyor.
- Konuşmacı, Hocaefendi'nin düşüncesini onun kadar kompoze edemeyince mecbur iktibas yapmak zorunda kaldığını ve hiçbir eserinde bu kadar alıntı olmadığını belirtiyor.
- 15:22Hocaefendi'nin Zenginliği
- Aşrati, Hocaefendi'nin düşünce ve aksiyon dünyasını incelemek için insan bütün bir hayatı tahsis etse de, çünkü o kadar zengin ve yeni olduğunu söylüyor.