Yapay zekadan makale özeti
- Kısa
- Ayrıntılı
- Bu video, İslam akaidi konusunda bir ders formatında sunulmuştur. Konuşmacı, Buhari ve Müslim'de yer alan "Allah Adem'i sureti üzere yaratmıştır" hadisinin anlamını ve alimlerin bu hadisi nasıl yorumladıklarını açıklamaktadır.
- Video, hadisin metnini aktararak başlıyor ve ardından bu hadiste geçen "sureti" kelimesinin anlamı üzerine alimlerin farklı görüşlerini inceliyor. Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat alimlerinin çoğunluğunun zamirin Allah'a ait olduğunu, diğer bir grup ise zamirin Adem'e ait olduğunu veya yüzüne vurulan kimseye kinayedir diye yorumladığını anlatıyor. Konuşmacı, bu tür hadislerin nasıl kabul edilmesi gerektiği konusunda da görüşlerini paylaşıyor.
- Allah'ın Adem'i Sureti Üzere Yarattığı Hadisi
- Hadis, sıhhat üzerinde ittifak edilen ve Ebu Hüreyre tarafından rivayet edilen bir hadisin bir kısmıdır.
- Hadiste Allah'ın Adem'i altmış lira uzunluğunda yarattığı, meleklerle selamlaştığı ve cennete giren herkesin Adem'in suretinde gireceği belirtilmektedir.
- İnsanlar şu ana kadar kısalmaya devam etmişlerdir, Adem'in yaratıldığı otuz metre civarında uzunluğundan bahsedilmektedir.
- 01:08Hadiste Zamirin Kime İşaret Ettiği Tartışması
- Hadiste "Allah Adem'i sureti üzere yaratmıştır" ifadesindeki zamirin kime işaret ettiği konusunda alimlerin ihtilaflı sözleri olmuştur.
- Ehl-i Sünnet ve'l-Cemaat alimlerinden çoğunluğu, özellikle Ahmet bin Hanbel, zamirin Allah'a ait olduğunu söylemiş ve Adem'e ait olduğunu söyleyenlere karşı çıkmışlardır.
- İmam Ahmet, "Adem yaratılmadan önce hangi surette olabilir ki?" diyerek Adem'in suretini Allah'ın sureti olarak yorumlamıştır.
- 01:58İbn Kuteybe'nin Görüşü
- İbn Kuteybe, hadisteki zamiri Allah'tan başkasına izafe edenleri eleştirerek, "Eğer bu sözde murat bu olsaydı, bu sözün söylenmesinde hiçbir fayda olmazdı" demiştir.
- İbn Kuteybe'ye göre, Allah'ın insanı Adem suretinde yarattığı, yırtıcı hayvanların kendi suretlerinde yaratıldığı gibi her şeyin kendi suretinde yaratıldığı belirtilmiştir.
- İbn Kuteybe, "Suret, iki el, parmaklar ve gözden daha çok şaşılacak bir şey değildir" diyerek, Allah'ın mahlukatına benzemeyen sureti olduğunu vurgulamıştır.
- 03:12Suret Kelimesinin Kullanımı
- Suret kelimesi Kur'an'da değil, sahih hadisinde zikredilmiştir.
- İnsanların suret ifadesini kabul etmek istememesinin sebebinin altında, suret kelimesinin Kur'an'da bulunmayışı yatmaktadır.
- İmam el-Acuri, "Allah'ın Adem'i keyfiyetsiz sureti üzere yarattığına iman babı" başlıklı bir bölümde bu konuyu açıkça belirtmiştir.
- 04:10Alimlerin İman Anlayışı
- İmam el-Acuri, bu sünnetlerin müslümanların hakkında "niçin" demeden, düşünceyi terk ederek teslimiyet ve tasdik ile iman etmeleri gerektiğini vurgulamıştır.
- İmam Mauri Ebu Abdullah ez-Zübeyr, bu hadislere "haberlere geldiği gibi iman ederiz, nasıl diye sormayız" diyerek yaklaşmıştır.
- İmam İbni Battta el-Uhberi, alimlerin güvenilir raviler yoluyla naklettikleri bütün rivayetleri kabul ve tasdik ederek iman etmeleri gerektiğini belirtmiştir.
- 05:36Zamirin Adem'e Ait Olduğu Görüşü
- İlim elinden bir grup, "sureti üzere" ifadesindeki zamirin Adem'e ait olduğu görüşündedir.
- İmam Huzeyme, bu görüşe karşı "zamir burada yüzüne vuran kimseye kinayedir" diyerek, Allah'ın Adem'in yüzüne vuran kimsenin suretinde yarattığını kastettiğini açıklamıştır.
- İmam Huzeyme'ye göre, Adem'in yüzü onun yüzüne benzer ve bütün insanların yüzü Adem'in yüzüne benzerdir.